第98章 第98节 （2/3）

文章合为时而著，歌诗合为事而作。文艺，注定写下的是作者这个观察者对一个时代的印象。

如他的《地下室手记》，尽管内容背景完全是在时间国家截然不同的世界。可在文中，还是时不时的有自己经历，现实所见的影子。

那本书本身就是对陀思妥耶夫的致敬，甚至到了说是对那位大师的思想总结也不为过的地步。

这角度就是踩着巨人的肩膀，而在这之上混入的新旧思考的碰撞，就是自己掺杂的新东西。

“诸位。就作家而言，我说得太长了。”

“正如刚刚的今川先生所说。作家应当写出自己要说的话而不是说出来。”

“以上，就是我演诉内容的全部。”

夏至用了几段有力的话结束这个堪称东大历史最短的演词。

众人获是若有所思，或是仍然心生困惑，仰抬着头，等待主场人开启下一环——答疑。

同另外两位大师很长的，掺杂他们各自创作经历的演讲截然不同，卡夫卡老师的演讲短而有力。

这位大师在年龄方面令人惊奇，而对创作思考极深刻的见解却是极引人深思。

场馆里的众人迫不及待的等待着，想要趁着下一环节多问些事。

而主场人也不多话，几句简单应和后，话锋一转。

“诸位也许有许多想法，又或许有很多困觉。接下来，将是与几位大先生直接的问答。”

话语刚落地，有人马上迫不及待的站起来，对着台上夏至询问：“先生，您刚刚说的真好。不过正如先生所说：「如果将现有的佳作换一种方式来写，文学创作就会轻而易举」。”

“先代大师们留下那样大的宝库，我们如果加以利用，岂不是也很妙吗。”

诸多带着同样疑虑的众人也是点头，文学之路的种种技法本就只有那样多，如果纷纷创新实在难到极点。

许多过往佳作中却还有无数可以开启文学宝库大门的钥匙，抛弃这些实在很难割舍。

“诸位。刚刚讲论中，当然不是劝大家将全部内容尽数创新。那些大师们留下的思考，创作的技艺始终都是我们的文学密藏。”

“列夫，陀思妥耶夫，乔伊斯，普鲁斯特……这些或是鸿篇巨制的现实主义，或是剥析人心的自我解析，或是种种光怪陆离的现代主义大师们创作出那样多美妙杰作，如果一点不吸收也实在让人遗憾。”

“毫无疑问，我们每个人的文字都或多或少的有这些大师的影子，而重要的是，写出这影子之外属于，且只属于自己的内容。”

提出疑惑的学生若有所思的坐下。

马上又有新人站起。

或许是因为夏至的身份太过引人注目，也或许是刚刚讲论时他没有尽数说出的内容实在太多。

学生们表示的疑惑大都与他有关。只是偶尔提出一两个同另外两位大师相关的疑惑。

在临近结束时，又有学生站起，提出最后一个问题。

“先生，您刚刚说每个人身上都或多或少有那些大师的影子，那么您身上有谁放影子呢？”

她将疑惑抛给夏至。

夏至低头沉思，自己受谁影响呢？

古典的唯美主义巨匠？意识流后现代主义的那些大师？在心理哲学上独树一帜的米哈伊洛维奇？

似乎都有，但印影响最深的还是……

“有许多，古典派，现代派，甚至文学几座独立高山都是我的老师。”

“至于我最深的影子……那就是卡夫卡了。”

“卡夫卡？”女生疑惑重复。

“是的，卡夫卡，夏目卡夫卡。”