第70章 论道 （1/3）

论道

“今日，诸位不远万里来我从山氏参与此届论道会，从陈感激不尽。论道会自百万年前始，由九重天五族与四仙洲四仙门轮流举办，此届再轮我从山氏，乃是天意使然。而今，我代表论道会始祖，仙庭初代尊主冥洲仙尊宣布，此届论道会，正式开始！”

从陈的开场白说完，众人面前出现一面双面镜，而在双面镜的另一面，是九天之上伏界天的景象。

伏界天是仙庭冥洲仙尊所设，为每届论道会比武之地，是一个小秘境，平时存于仙庭禁地之中，每到论道会时便会从仙庭发送到当届主办方手中，这一次也不例外。

论道会原本分为两个环节，第一个就是传统意义上的“论道”，也就是诸仙讲讲何为“道”。第二个环节就是比武，若是在第一个环节中意见不一，也可在第二个环节中解决。两个人若是境界不一，则由实力强大的一方压制自身修为来同对方比武，如此，境界相同道不同，辩论说服不了对方便用武力打到对方服气。

还有一点，这两个环节在某些时刻是可以同时进行的，只要在第一个环节中提出即可。

为何说是原本有两个环节？这就要从二十万年前的仙界形势说起了。

二十万年前，一些初代以及其后代大能们相继离世，“仙二代”这个词也就顺势出现了。一些“仙二代”看不起后天修炼的人族，因而两租矛盾越演越深，论道会的意义也就逐渐变了。

最先开始是九重天五族不再邀请邀请散修，后来四仙洲四仙门也不再邀请

至于五族不邀请散修的原因还要从他们之间的内部争斗说起。

论道会从此刻起就不再是纯粹的论道会，更是仙界高层们争名夺利的一个载体，因而，就不再邀请散修了。

因此，就滋生了第三个环节“席间”。

第一个环节论道，众人只需呆在位子上即可，如要“论道”，可站起身发表见解。

“既然没有人开头，那不如，就让我这一介俗人来开个口。”

鬼周氏公字周不远说罢，手中折扇“划拉”的一声被打开，声音清脆，场中寂静。

周不远淡淡一笑，眉眼间是独属于天之骄子的傲气，却不失风度：“所谓‘道’有千万种，那‘大道’又为何？”

有人开了头，自然就有人思索回答：“‘大道’既说‘大’之一字，自然要宏观，因而，什么足够宏观？不如说是众生。”

周不远：“众生？说得好，但我认为，这‘大道’与‘道’一般，也有千万种。”

那位修士并不认同，反驳说：“何以见得？我等入仙途，拥有旁人没有的力量，自当为众生谋利，令天下安。若不然，纵使拥有颠覆天地之力，又有何用？”

周不远手中扇动了动，鬓边两簇青丝随风飞舞：“这话问得好。有的人修道是为了力量，有的人修道是为了守护，有的人修道仅仅只是为了能安心，人各有道，仅仅只是‘众生’，并不能囊括所有的‘道’。”

“先有迎华仙尊苦寻苍生道心，后有易隐仙尊以身殉道，她们为的都是众生，没有大家，何来小家？”

周不远眼眸沉了一瞬，轻叹口气：“这道有千万条，人自然也就有千万种，不一定所有人都有大义，不一定所有人都良善，也不一定所有人都能顺心得意，世间多的是事与愿违，多的是迫不得已，你说‘众生’，何不去真正的看看众生。有句话叫做‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’。圣贤书的确是圣贤书，可读者是否是圣贤，是否都能成为圣贤，是否都认可其中观点？没有人能肯定能或不能。人心，最是复杂。”

“众生为何？许许多多的人，许许多多的生灵，每个人有每个人的想法，没有人能保证自己想的是什么样别人就都是什么样。就连此刻，你我意见不一，也是如此。”

那位修士顿了一瞬：“阁下所言乃是‘道’，我所言是‘大道’，大道为众生，有何不可？”

周不远微微一笑，这一次他没有回答，但这不代表，他不能回答。

罢了，正如所说，一万个人一万种心，岂能人人相同？非同道中人，多说也无益。正如，他有他的道，对方有对方的道。就凭这点，就证明他没有错。

“仙友此言差异。”

许问瑾端起酒盏，一饮而尽，站起身先是举杯敬了对方一杯，也不管对方如何，就将杯中酒倾倒在桌上。

“你认为‘大道’是众生，我却认为‘大道’是个人。”

许问瑾笑得从来就有种莫名的挑衅之意，配上这句话加上其后轮阁的身份，简直是一个炸弹。

“不论是‘道’还是‘大道’终归只是世人所定义，而怎么理解，全靠个人。我认为，自身就是最大的，也是最宏观的，如何不能为‘大道’？”

那位修士蹙眉一瞬，但很快便说道：“一个人和许多人，许多人似乎更加宏观，而今我反问，众生，如何不能被称为‘大道’？”

许问瑾笑容不改：“那我就不是这许多人中的一个，众生？我不算。”

许问瑾过去被众生埋葬，不受人待见，他始终认为，只有力量才可以让人尊敬他、畏惧他，只有力量，方可令人不受到欺辱，让他能够活着。

幼时太平冢，年少无鲜衣之梦，到如今，剩空惶恐。