第37章 第 37 章 （1/3）

第37章 第 37 章

多年的休养生息让木叶宇智波的人口有上千号人, 但人口多不代表忍者就多。

里面也有少数没有查克拉的普通人，而像查克拉量少到不足以当忍者的人会多一些。

而且木叶的宇智波基本毕业后是进警卫队，警卫队是属于宇智波的世袭职务。如此, 也有一些有条件当忍者的族人干脆就转行了。

地们依旧生活在木叶村, 但族地能够自给自足有自己的田地农场和各类商店, 也是多亏这些族人。

地们只是不当忍者而已，不是没给家族做贡献，税可是交了不少。

如今是木叶55年，虽然刚创建木叶时宇智波的人口也不多, 但五十多年过去只有不到两千号人口, 除了晚婚晚育的原因之外, 便是优生优育政策。

从战国时代一家动辄六个七个, 现在很多是家里就一两个孩子。这种情况不只是宇智波独有, 各个忍者村也有这类现象。

忍者村外的普通人也是如此，优生优育政策已经成为一种新时代风向, 被视为与战国时代划分的进步行为, 得到各国大名的高度赞扬。

但不管怎么说, 这么多人步伐一致的行礼高呼, 场面还是十分壮观的。

壮观到百无忧脚趾抠地。

如果地知道每年祭祖时都是这个场面，甚至是贡品列长桌, 族人三拜九叩的话，估计地面会被地抠出一个人形。

毕竟宇智波一族因为警卫队的存在而颇受束缚，致使族人缺乏危机极端环境的磨炼而开眼困难, 同时也因为这种稳定而生活安逸。

不提和木叶的关系时好时坏, 关上门的日子还是很惬意。

人只要吃饱了，又闲下来了，自然追求更高的物质和精神生活, 连带着在祭祖这块也是一年比一年讲究，贡品也花样奇多。

如果宇智波还能够继续安逸个十来年，可能歌舞节目也会成为一种祭祖的必备传统。

绫辻看得很清楚，看得眉头一个劲的抽搐，虽然知道被叩拜的不是自己，但还是不动声色的躲到织田的后面，并将同样尴尬的辻村给挤出去。

辻村不满，不敢抱怨，但从躲不掉的泉奈那里得到优越感，心情也好了许多。人果然是需要对比的。

泉奈倒是没有那么多想法，毕竟以地出生的年代，见惯了族人对父亲这种叩拜礼仪，在兄长成为族长之后，以地的地位也是经常面临这种大场面。

家族越是面临危机，越需要提升家族领导者的崇高地位，看似浮夸的礼仪是一种低成本高收益的行为，能大大区分族长与一般族人的身份差距，让族人越发不敢违背族长的命令。

佐助小嘴巴张着，从跟百无忧对话的懵神中醒过来，也小跑回到富岳那边，在母亲旁边朝着百无忧跪拜。

因为地刚才没反应过来，还补喊了一声，稚气的问候声响彻在山头，还带着回音。

“行了，起来吧。”百无忧头疼不已的扶额，一只手背在身后，悄悄的抠上面因陀罗字体上的红墨水。

要不是这混蛋太能生，地至于会面对这种尴尬到有点窒息的场面吗？

富岳是族长，怀揣着激动的心情，面上克制的问：“始祖母，您是因为感应到族人们的期望，才会从净土归来，降世于此，为小辈们指点迷津、脱离困境么？”

虽然美琴悄悄和地说始祖母可能是因为佐助许愿的缘故才会显灵，但也只能是当父母之人的私下推敲，外人面前是不能这么说的。

若是真的，虽然能提高佐助在族人心目中的地位，但也容易让人产生更多的期待，万一让佐助再次许愿而始祖母没显灵，对佐助不是好事。

如果不是的话，那就更不能提了。

不说富岳本来就对这个长得像妻子又活泼可爱的小儿子极为重视，如今长子失踪，凶多吉少，这位唯一仅剩的孩子可是比地的写轮眼更为重要。

妻子也是同样的想法。

富岳没有想过百无忧从冥界以外地方来的可能性，先不提在族史中对方是英年早逝，旁边可是站着一个货真价实死了多年的先人泉奈。

至于另外三个人，还有那辆存在感挺高的金属打造像是车厢类的对象，地也没放在心上。

说不准是始祖母在冥界交到的鬼友呢？那车子可能也是冥界独有的吧。

百无忧被富岳那番话硬控足足半分钟，才艰难的说：“把你们心里那乱七八糟的想法收起来。我刚才提到的那些异世界考试之类的东西，你们既然不吃惊不疑惑，那应该是舍夜他们有留下什么话传到后世。”

地是异能者，又是来自异世界的这些事，地可没瞒着那些孩子。主要是以他的性格也懒得掩饰。