第63章 第63节 （3/4）

所以，历史发生些许悖论错谬——扎格柔斯并没有在1992年，前往法国某个偏僻小镇，偷袭并转化阿卡夏之蛇的转生体成为秘偶，并带着一起在1994年来到冬木市。

……

在察觉到缠绕住自己的‘锁链’到底是什么后。

祂第一时间就要使用愚弄权柄混淆掉‘锁链’中对于自己而言微不足道的悖论错谬。

毕竟，只靠着这一点点悖论错谬，不可能真得将祂拖拽回去，祂嫁接到容器上的神话生物姿态，完全可以承接这一份‘做减求空’的因果。

然而，一阵巨大拖拽里猛地传来，将祂大力向着那个落入剪定事项的世界线，使劲拽了回去。

……

在‘冬木市第四次圣杯战争’这个时间节点上，第二道、第三道光芒亮起，属于阿赖耶的肉源神，同样也算是一半初始之火的光源神的两位新生司辰，也在这一刻完成了飞升。

随即，两个抑制力在这一刻，凭借着作为【漫宿】的基石，凭借着三位司辰的存在，凭借着一次次周目的‘尸骸’为因果，死死拽住了那个仇敌，将【漫宿】的规则与之纠缠在了一起。

与其同时。

公元20▇▇年这个时空尽头的未来，被型月世界宇宙运行机制的剪定事项以最极端、最激烈的反应来修正，被整个抹去、抹除，不管是原先的世界，还是覆盖在这里两个历史投影，一起归于了虚无。

但在虚无中。

一道赤金色的雷光乍现。

从虚无中贯出，链接到了【漫宿】中，将这片虚无当做与‘至尊司辰’相关的历史收纳进入了秘史世界。

在【漫宿】与【林地】之下，在火之时代秘史世界的最下方，出现了一个存在又不存在的世界——【虚界】。

而后。

祂被拉了过去。

（PS：啊哈，没想到了，我咕了自己的咕咕咕......总算是搞定了，这个boss还是得选择跑路并准备有后手陷阱才对味......但是嘛，失败就另说了~

好了，阴间更新，之后确实真要咕一天了orz......不过，下一章就是第二卷主线完结，最多再多一章后日谈之类的内容）

同人F/Z世界线的篡火者 : 98.扎格柔斯的死亡和顺着网线打上门（5k+）

所谓的因果，主要用于描述原因与结果之间的逻辑性，而在佛教理论的哲学概念中，认为个体行为产生的‘因’，必然会导致与之相应的‘果’报，这才有了‘菩萨畏因、众生畏果’的因果业报说法，就连顿悟了‘空性’的佛陀，也会说‘万法皆空，因果不空’。

在某些世界观中，一份因果只要影响足够大，即使是永生不死不灭的神佛仙魔也要跌下莲座果位……或者说，在某些因果律比较严苛的世界中，当中随便想要触碰一下因果律的红线，都会招来因果律的惩罚，哪怕因果律自身诞生出的BUG也只能疯狂钻空子，但等到被因果律本身察觉后，却依旧免不了被因果律抹去与修正。

而型月世界虽说不是那种因果律大过天，谁敢稍微触碰一下红线就要挨劈，敢于直接过线就往死里劈，就算是因果律自身诞生出的BUG再没法躲开因果律的锁定之后，也会被劈得灰飞烟灭的世界观，但在型月世界中佛教神话体系却属于天花板级别的背景设定，因果律的份量自然不会太少。

当然，祂在这之前从来没有顾虑过这件事情，说到底因果影响再大也得找到对象才行。

面对祂的愚弄，就连型月世界的宇宙运行机制中，可以裁定平行世界是否存续的事项剪定这个规律都无法避免，还说什么因果简直就是扯淡了。

毕竟，如果因果律在型月世界的占比如同某个世界一样高的话，祂还是一个凡人的时候，早就因为改写肯尼斯必死的命运被因果之罚劈死了。

更何况，在这种概念优先级非常大的世界中，祂凭借自身的后天努力超过金手指的局限性后，对祂来说无论在哪里都是主场优势。

于是，因果律对祂无用、因果对祂也无意义，一个世界、数十亿人类、数千万物种、不知道具体多少数量的生命，还有一次又一次时空循环轮回。

如果因果有用，祂早就该跌落位格；

如果善恶有报，祂早就被千刀万剐。

所以，因果就是糊弄弱者的说法、因果律只是失败者用来自我安慰和精神胜利的借口……

……祂是这么认为的，不管是理性与自我的人性，还是疯狂与混乱的神性，唯独在这一点上意见高度相同。

是的，因果无用、善恶无报，特别是在成就了途径序列4的半人半神后，在美国的内华达州寻找到了某个研究员，抢在对方与其儿子意外触发【天使的遗物】前，拿走了那个透过中央看向另外一侧，看不到任何东西的圆环。

直到祂在第五次圣杯战争中成就了序列3，达到了金手指局限性的极限，很难以继续往上再前进一步时，借助着序列4的特性分离出一条灵之虫赋予秘偶，再让自身待在安全距离之外，操控秘偶主动触发了【天使的遗物】，以牺牲掉一个秘偶与一条灵之虫为代价，从领域外的黑暗中获知了型月世界宇宙运行的真理与知识。

这才有了后来的一切……（这部分前面章节中扎格柔斯这个角色自述过了大致流程）