第80章 第80节 （4/4）

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山海众。

这是一个昨日圆车世界观中，在大炎境内活动，以崇拜‘巨兽’为核心信仰，以‘山海八荒，尽归其主’为行动纲领，并以‘巨兽’的名义，可持续性进行造反的民间社会有活力群体。

硬要说的话，山海众可以溯源到昨日圆车主线的上千年前，如今的大炎还未诞生，大炎境内依旧保持着王朝更迭的时代。

从结果上来推断，初代真龙能够纠集一大批奇人异士，以惨烈到后世大炎史学都诟病不断，都影响到了大炎立国正统性的牺牲，对着所有栖息在这片土地上的‘旧日神明’们掀起不死不休的战争……

……就证明了在那个时代，大炎这片土地上的人，与‘巨兽’之间的矛盾，绝对积难重返到了无可缓解的程度。

再考虑到‘巨兽’多数都是死宅的生活，偶尔有几个闲得没事蛋疼的家伙，在过去数千年中直接或者间接干扰过大炎境内的王朝更迭，也不至于会只靠着一位真龙就能挑起延绵的战争。

结合某位‘巨兽’确实收下了一批弟子，这批弟子后来还是大炎境内的民间巨兽学者，更有甚者早期也有人与那位真龙接触过，而大狩又是以‘赦封神明’的官方定义结尾。

“所以，山海众中有好人，正统山海众也是被一群打着山海众名号的污名化了……但如今的山海众可以追溯的许多前身，就未必一定都是‘无辜’的。”

“比如：赦封神明的结果，不止是弑杀和驱逐了巨兽，同样也是伐山破庙扫除六天故鬼——当初巨兽还以神明的身份被广泛崇拜，个别巨兽也确实出于各式各样的原因，或是教导与传授学识，或是给予力量或帮助，那肯定会高出一堆‘宗教’与‘狂信徒’出来。”

“虚构的泥胎木偶都能出现‘河伯娶媳妇’的西门豹治邺历史事件……”

“更何况，真有这么一群‘鬼神’存在，而祂们也确实有着各种匪夷所思的权能……”

看着地上的山海众尸体，夏烨发挥了脚男的优秀传统，挨个摸了一遍，一边摸尸体、一边吐槽道：

“偏偏巨兽的时间观与正常人又相差甚大，不经意之间就几十年过去了，而几十年的时间足够一个‘宗教’组织藏污纳垢了……”