第14章 邻寨 （1/4）

邻寨

岩雾生今天说要带方怀言去邻寨。

方怀言正在吃早饭，听他这么说，放下碗。“哪个邻寨？”

“曼坎。往东走，五公里。”

“去干什么？”

岩雾生把碗里的最后一口饭扒完，站起来。“他们今天跳木鼓舞。不是给游客跳的，是寨子里自己跳的。”

方怀言眼睛亮了。他来这里这么久，还没有见过真正意义上的木鼓舞——他放下碗去拿相机，岩雾生在身后说了一句：“多带电池。”

方怀言想了想，带了四块。

两个人出了寨门往东走。这条路方怀言没走过，比去崖画的路宽一些，也平一些，看得出来经常有人走。路两边是竹林，竹子很高，风吹过来的时候整片竹林都在晃，发出哗啦哗啦的声音，像有人在远处鼓掌。

走了没多久，方怀言听到身后的脚步声不止他们俩。回头看，是岩布勒。他背着一个小竹篓，跑得气喘吁吁的，凉鞋在地上啪嗒啪嗒地响。

“岩布勒？你不上学？”

“今天星期六！”

方怀言忘了今天星期几了，他在这里已经不怎么记日子了。岩布勒跑到他旁边，从竹篓里掏出一个饭团递给他。方怀言接过来说谢谢，岩布勒又从竹篓里掏出一个递给他哥。岩雾生接过去，咬了一口，继续走。

三个人排成一列走在竹林里。岩布勒走在中间，一会儿踢石头，一会儿揪路边的草叶子，一会儿又跑到前面去蹲下来看一只蚂蚁。他停下来的次数太多了，方怀言和岩雾生走走停停，五公里的路走了快一个半小时。

曼坎寨子比翁丁小，建筑也新一些。方怀言站在寨门口看了一眼，没有翁丁那种密密麻麻的茅草屋顶，好些房子换成了石棉瓦，墙面也是水泥抹的。寨门口没有牛头骨，只有两根木头桩子，上面缠了几条褪色的红布。

“这里也搞旅游吗？”方怀言问岩雾生。

“不搞。他们自己过日子。”

岩雾生带着他走进寨子。方怀言发现这里的人看他的眼神和翁丁不一样——不是那种“哦又来一个游客”的见怪不怪，而是“这是什么人”的好奇。有几个小孩跟在他们后面跑，边跑边用佤语喊什么，岩布勒回头冲他们喊了一句，小孩们笑着一哄而散。

寨子中央的空地上已经搭好了木鼓。不是翁丁那种给游客看的小鼓，是真正的木鼓——用一整根大树挖成的，有一人多长，鼓面比人的身体还宽。鼓身上刻着图案，红色和白色的线条缠绕在一起，方怀言蹲下来看了一会儿，辨认出牛、太阳和人的形状。

岩雾生在他旁边蹲下来。“这是曼坎的老鼓。比翁丁的鼓老。”

“老多少？”

“一百多年。”

方怀言伸手碰了一下鼓身上的刻痕。木头已经被时间磨得很光滑了，那些线条摸上去像浅浮雕，手指滑过去能感觉到凹凸的起伏。他想像一百多年前做这面鼓的人，用刀在树干上一刀一刀地刻，刻完牛、太阳和人，然后把手掌按在鼓面上，按出最后一道印记。现在那个人已经不在了，鼓还在。

鼓旁边站着几个人，正在往身上绑藤圈。藤圈是用一种方怀言叫不出名字的藤蔓编的，绑在腰上，垂下来一串串的叶子。一个年纪大的男人走过来，和岩雾生握了握手，两个人用佤语说了几句。岩雾生转头对方怀言说：“这是曼坎的寨主。”

方怀言冲那人点头笑了笑。寨主打量了他一眼，说了一句佤语，岩雾生回了几个字。寨主听完点了点头，转身走了。

“他说什么？”方怀言问。

“他说你是北京来的。”

“然后你说？”

“我说是。”

方怀言等了几秒。“就这些？”

岩雾生已经在看那几个人绑藤圈了，好像不打算再多说。岩布勒在旁边蹲着，用一根树枝在地上画圈，画完了擡头告诉他：“他问我哥你来这里干什么。我哥说你来看我们跳舞。”

方怀言看了看岩布勒，又看了看岩雾生的后脑勺，什么都没说。

鼓声响起来的时候，方怀言的脚底震了一下。

不是夸张。那个鼓声太大了，大到他的胸腔跟着一起震动，大到他的内脏好像被人用手掌拍了一下。击鼓的人站在鼓的两侧，双手持槌，一下一下地砸。鼓点不快，但每一槌都像是用尽了全身的力气，砸下去的时候鼓面弹起来，灰尘从鼓上被震落，在阳光下飘散。

跳舞的人从人群里走出来了。五个人，全光着膀子，皮肤黑得发亮，腰上缠着藤圈和绿叶，头上裹着白色的包头布。他们围成一个圈，开始在木鼓周围走动。脚步不复杂，就是向前走三步、退一步，但每一步都踩在鼓点上，每一步都像是要把地面踩穿。