第180章 第180节 （3/4）

对于联合船团来说，这是一个棘手的新问题。

亚德丽芬与墨文明的融合，发生在深空文明的主体性孕育期，那时许多界限尚未固定，许多道路尚未分岔，宝钻世界也远未成形，所以这个问题还不是很突出。

但现在，联合船团必须面对一种更复杂的情形：他们会遇见与自己道路相近，却拥有不同判断的朋友，而这些朋友不会因为亲近就放弃自己的立场。

对安宁来说，这个问题并非不能解决——繁星经济联合体本质上是一个开源技术标准联盟。

经济联合体不关心成员的道路，也不负责统一所有意识形态，它真正维护的，是“书同文、车同轨”的标准体系。

如果亚德丽芬决定干涉康帕内拉，那是两颗行星之间的政治问题，不是联合船团的运输问题。

可若某一方试图把战争带入海渊星门体系，那就不能再指望货运飞船与客运飞船继续为他们提供便利。

想要发动星际尺度的战争，就自己寻找超越光速的办法。

说实在地，在经合体垄断了最方便的FTL技术、宝钻世界体系又已经成型的前提下，真的还能有什么持续性的星际尺度冲突吗？

若真有文明执意如此，联合船团恐怕要先派出科考队，调查其社会内部是否出现了严重的模因污染。

这种文明，就要从“可交流的异种”的名单里除籍，归类到“不可交流的异形”的范畴了——这已经不能算作“人”了！

后续的谈判里，知更鸟也很轻易地接受了一点，周日合盟不可能永远代表康帕内拉文明。

作为一个国家机器——虽然是以传媒集团的形式存在的国家机器——它的各种垄断功能，是会消融在充分发展了的社会之中的。

这整个过程并不是意味着国家机器解体，而是意味着国家机器承担的许多职能，逐步地不再具有垄断性。

充分发展的社会里，会并行地存在很多“国家机器”，以繁星经济联合体为例，无论是潜渊计划、采诗观风计划、还是其他什么以“计划”形式出现的社会组织，其在组织架构上，都与“国家机器”是镜像的。

“计划经济”不是太多了，而是太少了——总体性的国民计划经济，必须以局部性的国民计划经济作为自己的单位构成，这才是民主集中制的真正含义。

在这个问题上，真正的问题从来不是算力问题，而是一个广义相对论式的全局时空问题，为了拼接成总体时空图景，而必须服从的约束条件，这就是所谓的集中，而民主则体现在局部关系性的优先成立上。

在这里，协调工作是艰苦的，这也是协调为什么是一种创造性的劳动，仅仅要求服从的协调不是一种创造新世界的劳动，而只是机器统治人的暴政。

在这种理解下，不是国家被人为地取消，而是社会组织学会了以“有纪律的形式”来组织自己的行动，这个纪律就是为了维持社会化大生产给出的约束条件。

于是，唯一的、盲目的、永恒的国家消失了，取而代之的，是在每一个具体行动目标之下，临时生成的“国家”——无论是叫公社、委员会、基金会还是公司，其实都一样。

不是国家机器太多了，而是国家机器太少了！

最终，旧式国家机器会退回它最原始、也最本真的职能——对暴力进行社会化组织。

在亚德丽芬的过渡阶段里，地道部承担了这一角色，它以应急救援部队取代职业常备军，将暴力机器从统治工具转化为意外事故与天灾威胁下的救援者。

这在过去的康帕内拉社会是不可想象的，但如今的天环种已经可以理解这一点。

等到繁星经济联合体的政治理论成型，联合舰队演变为联合船团，这个问题就更不是问题了——联合船团的起航，最早的目的，正是扩大人之领的可感知范围，将更多的危机直接掐灭在摇篮里。

虽然知更鸟可以接受这一点，但是星期日明确表示不能。

他不能将康帕内拉的生死存亡交托到联合船团手上，周日合盟的常备军必须保留。

但他也同意，这实际上没有什么真正意义，在真正的星际灾难面前，周日合盟只是一个孩子，这支军队起不到任何作用，只是象征性地让人们觉得自己受到了保护。

谈判因此陷入漫长拉锯。

最终，一个新的框架诞生了，它被命名为“银河天灾救援队”。

联合船团将以周日合盟现有职业常备军为基础，以康帕内拉主星为支部基地，面向康帕内拉所在的小拉铂尔星域，武装并训练一支“康帕内拉纵队”。

康帕内拉纵队将直接获得联合船团移交的技术装备，用以建立最初的行动力量。此后，他们可以根据自身救援需求，向工业世界巴兰扎熔炉下达装备订单。

相应地，作为康帕内拉独立负责本星域安全的交换条件，经济联合体获得了在紧急时刻切断乃至炸毁所有通向小拉铂尔星域的星门通道的权力。

这是妥协，也是信任的边界。

既然你们要求文明的独立性，那么在这种几乎手把手教的条件下，还处理不好自己的事务，就别怪其他人把你们当没有自理能力的巨婴来对待了。