第104章 第104节 （2/3）

儒家关于人之善恶，争论百年，哪怕他们学派认为人之性恶，依然不妨碍他对人之性善理念的欣赏。

如今当看到有人以儒家精义为根本，却跳出了善恶之争，大为惊讶与感叹。

子曰，三人行，必有我师焉。

祖师至诚不欺。

就是不知这心学，到底有何精妙之处。

曹泽慢悠悠讲了起来。

相比于逻辑学的枯燥乏味，心学有意思多了。

甚至对儒家弟子，还能触类旁通。

不单能够增加学识，天赋出众的，甚至能够进入顿悟。

譬如此刻的伏念，直接陷入到无喜无悲之境，心神沉入冥冥之中。

曹泽中途休息了一下，有点儿可惜黑白姐妹不在。

往常这个时候，她们姐妹都会送过来一杯准备好的好茶，让他润润嗓子。

猛一不来，他还有点儿不适应，也不知道去哪儿了。

唉~

这该死的习惯。

伏念起身问道：“曹泽先生，我有一问。”

曹泽道：“伏念兄请问。”

伏念沉吟道：“曹泽先生言，人之出生，无善恶之分。只是人之后天之行为，造成善恶之别。”

“依照曹泽先生的意思，所谓良知，是区分善恶的标准。”

“格物乃是为善去恶。”

“以此格物致知，是为心之体。”

“那么，如何格物，又如何致良知呢？”

曹泽轻轻一笑，道：“伏念兄真是心思缜密，正好接下来可以讲一下。”

“如何格物致良知，一言以蔽之，谓之知行合一。”

伏念垂手而坐，静静聆听。

曹泽慢声道：“何谓知，何谓行？”

“知为心之觉知，行为人之实为。”

“此二者乃为一体，而不可分割。”

“即，知为行之始，行为知之成。”

“做到如此之境地，格物致知可成矣。”

……

在曹泽继续讲心学之时。

李斯昼夜兼程，已经到了秦国咸阳。

并经过踩点儿，成功堵住吕不韦，一番“毛遂自荐”，成为吕不韦的门客。

在咸阳相国府中，李斯来到了吕不韦的书房之中。