第177章 第177节 （2/3）

他需要好好想想。

是继续说服嬴政，还是另寻他路。

若是继续说服，该如何说服呢。

……

第183章 形名之义

章台宫书房内。

自吕不韦离开之后，嬴政一直保持着跪坐的姿势。

他在深思。

良久之后，嬴政缓缓吐了口浊气。

“盖聂，你觉得‘以法治国’和‘依法治国’，哪个好？”

盖聂面容依旧是那样坚毅且冷酷。

“臣不知。”

在他看来，吕不韦所说的‘依法治国’和嬴政所说的‘以法治国’，并没有什么实质上的差别。

都不过是对‘法’的运用，治理国家。

嬴政微微摇头，盖聂不似与他一样钻研法家，不了解法家形名之义。

“《庄子?天道》言，‘分守已明，而形名次之’。盖聂，你可听过？”

盖聂平淡道：“老师讲过，解释其为，‘得分而物物之名各当其形也’。”

嬴政道：“不错，法家如今的形名之学，则就是源自于道家学说。”

盖聂微顿，道：“所以，大王的‘以法治国’和相国的‘依法治国’，差别很大吗？”

嬴政似乎也想倾吐一番。

“没错，差别很大。”

他既知道也不知道仲父为何提出‘依法治国’。

不可否认，这个治国之道，的确对秦国大有裨益。

但他更清楚，秦人能够从一无所有、任人欺凌的小国，发展到如今雄踞西方、傲视六国的大国靠的是什么！

是商君之法！

而商君之法，就是他总结出的‘以法治国’。

盖聂道：“请大王指教。”

嬴政道：“法家申韩形名之学，其法在审合形名。这也是法家为何又被称为‘形名家’的缘故。”

盖聂微微点头。

所谓‘形’者，是人可以直接用感知把握的东西，所谓‘名’者，是人对‘形’的称谓，内含对其用处的理解。

‘审合形名’就是法家的根源所在。

这也是为何当初嬴政与公孙龙子论法论名的缘故。

说法家和名家是穿一条裤子的，也不为过。

因此，他才能很敏感的感知到‘依’和‘以’的区别。

一字之差，一意之变，决定着秦国未来的命运。