第73章 第73节 （1/3）

窍穴也有，不是六十四，只有十八个窍穴，位置和北冥两仪功完全不一样，但凝窍穴的手法几乎没区别，创造这门功法的人绝对看过北冥两仪功，倒也合理，毕竟邓元觉是观心的弟子。

有些器官里面残留着灵气，锻体法和炼体法的修行痕迹有的，真气数量不少，但远远没到身体极限，性质有些怪，还有点和灵气相融的感觉。

“咦？”这身体本能有点奇怪，本能的在排斥真气就已经排除渡过心魔劫了，竟然还可以不通过主体意识单独一个部位来调动真气进行反击。

渡过心魔劫的无崖子已经克服了所有的本能，意识贯穿全身，以内力作为媒介存在，真正意义上做到意与气合，气与身合，随着愈发熟悉身体，开发出来许多神奇的能力。

像是大脑交替休眠时刻保持清醒，调整视力、肌肉分布、体液分泌……就算没有内力，熟悉过控制身体本能之后的无崖子，都能轻而易举的战胜百分之九十九的武功高手。

“你怎么练的武功？”张承逸满脸好奇地问道。

身体部分调动真气自主防御也太奇葩了，心魔劫不就是主体意识和本能争抢身体控制权，放权给本能简直就是——

他似乎想到这群人是怎么逃课的了。

邓元觉一言不发，甚至把眼睛都闭上了，杀了他可以，想要师父传给他的武功想都别想。

【不去抗拒心魔，而是想了办法共存，或许和内功有关系】

张承逸感觉自己绝对猜到了真相，金庸系的武功和内力都是精神意志有关系，而且武功立意多半根植于某种哲学文化。

身体本能中是存在一定的过去所思所想，哪怕疯疯癫癫的状态也会下意识的去做些什么。

如果顺从执念，一点点的去以执念为主导拿回身体控制权，真正做到清醒与疯癫没有区别，心魔劫又和正常时有什么不一样呢？

“原来如此。”

张承逸跟着无崖子、天山童姥两人聊了那么久的武功，光是在武道未来发展的理论上，天下除了那俩人没有人比得上他，高屋建瓴之下，很轻易的便倒推出邓元觉的练法。

这种逃课方法说来轻松，但想要知行合一走到底完整拿到克服心魔的能力，其实不仅看天赋，还要看运气。

无崖子和天山童姥用的办法就是最简单的笨办法，用自己的意识去和本能磨，时间最长，获得的效果最好，一旦成功就前途不可限量。

而且有一个额外的好处，那就是找地方隐居渡心魔劫不用担心本能发生变化。

像邓元觉这样在外面闯荡，遇到什么改变人生的事情，说不定就会一念成魔、一念成佛，太不稳定了。

唯一的好处只是提前拿到一部分心魔劫之后的控制力，实力提升的更快。

所以这种逃课办法走到底天赋只是一部分，更多的是运气。

需要天赋是因为普通人想法太杂乱，没天赋胡练，一旦行差踏错就容易变成纯粹为了欲望而活着的野兽，什么时候能清醒过来都不知道。

对意志不坚定，没天赋的人来说，这就是个比葵花宝典还要邪门的魔道武功啊。

“我明白了。”张承逸到这里，就差不多明白为什么西北会搞出那么多的‘大王’来，四海帮又为什么明明可以建立小朝廷最后变成了胡作为非。

这个逃课办法，估摸着就是擂鼓山上的人看了北冥两仪功之后研究出来的玩意。

不过，从目前来看，宗教显然是一种优解，觉闲和观心应该都是用的这法子渡心魔劫，没有疯癫也没有变成只为欲望活着的野兽。

唯心一点说，就是他们用佛法度化了心魔。

明教应该也是类似的方法，有一套属于自己的规矩、念头和信仰，最终达到己为心魔，心魔为己的程度。

如此说来，道教应该也可以。

那萧峰……

张承逸皱了皱眉，以此推论，如果萧峰真的练了这个办法，恐怕心魔会十分严重，萧峰的身世本就是个巨大的疙瘩，又纠结于汉胡之分，再加上后面的君臣争拗。

搞不好乱练这种逃课法，会变成彻头彻尾的疯子。

但相应的，一旦变成疯子，被本能彻底支配，恐怕实力不会比渡过心魔劫的无崖子差，因为本能要比主体意识更加知道自己能做到什么程度。

怪不得会消失。

第127章 和尚救和尚