第74章 第74节 （3/3）

那惠民医馆是五台山寺庙在附近城市里面给佛教信徒提供的无偿医疗，几乎每一个县城都有。

但惠民医馆里面的医僧无一例外都是武功低下且被排挤的，医术参差不齐，现如今的宗教这一行里面，和过去真的完全不一样了，早就不讲究什么佛法精深，要的就是武功高强、能打才行。

所以虚竹在单人击退金国大军之后才会被官家赋予神僧的名号，放在以前想都不用想。

当然，正是因为惠民医馆的主治医生，不对，医疗僧侣水平有高有低很不稳定，多年以来，医馆所在的位置都是城内比较穷人比较多的区域，只有穷人才会去看免费的、不稳定可能治死人的大夫。

是个有点黑色幽默的事情。

总之，真如的武功在张承逸这不够看，放在整个江湖上、哪怕是清凉寺里面，都不算弱，马上就要碰到心魔劫的水平，学会北冥两仪功当场就能进入心魔劫，如果有鲁智深或者邓元觉那种逃课的秘法，应该实力早就开始狂飙猛增了。

苏星河和无崖子别看收弟子挑挑拣拣，培养和教学的能力是真不错，怒族人的天赋普遍一般，实力却都不俗。

回到正题，惠民医馆附近是相对偏僻的贫民区，同样会是各类酒肆和江湖客聚集的地方，刀口舔血的江湖客不在乎什么医术高低，毕竟受伤不是什么生病，敷个金疮药，包扎一下伤口，处理一下断肢这种水平高低问题都不大。

最重要的是免费。

江湖客聚集带来的便是更多的混乱，酒肆便应运而生。

别误会，不是单纯的做生意，五台山附近所有的酒肆，都是信众们运行、寺庙出资开办，其中最重要的一条就是不得向僧人售酒，同时兼具收集情报与观察江湖客行踪舆情的作用。

这不是近三十年来的事，大宋还在管辖时便有了，此事在邵氏闻见录里面有记载。

顺带一提，隔壁正常历史中的邵氏闻见录是邵伯温经历靖康之变写下，多是记载了一些北宋社会有趣的趣闻和变迁，天龙世界则是经历了武功从小圈子圈地自萌到影响整个天下格局，萧峰萧大王崛起之后便提早动笔书就。

在很多经历过北宋‘太平时节’的文人眼里，很能共情，比如黄裳，就时时翻阅，缅怀过去。

五台山开酒肆的信众们估摸也是怀念过去的，以前违抗寺庙者顶多被追讨本钱，驱逐出境，现在就严厉到近乎不讲人情，通常会被僧兵带走，下落不明。

大抵是死了吧。

“就是这里，苏先生，张大爷，请。”真如带着二人来到一处宅院前，推门而入。

小院并不大，布置的非常不错，有些花草，还移植了两棵树，地板用白色的石板铺过，上面纤尘不染，打理的很是干净。

宅子麻雀虽小五脏俱全，主卧、厢房、正堂、偏堂，全都是手工的木质家具。

苏星河一直没什么表情的平静面孔少见的露出些许笑容，道：“你用心了。”他认出这地方所有的物件都是这位徒孙亲手打造，就连宅子都是用的逍遥派惯用的建筑手法。

平时维护的很勤，但根本没有人住过，就是给长辈过来准备的。

作为出家人的真如并不富裕，又是个做慈善的医疗僧，想做什么，雇佣不起旁人，更买不起东西，能准备成这样，真的是很用心了。

逍遥派除了丁春秋和李秋水以外，从上到下，性格就突出一个重情重义重诺。

真如双手合十一鞠躬，露出惭愧的表情，倘若是其他城市、其他地区的同族人，大概能提供更好的条件，唯有他这里一贫如洗，招待师门长辈与恩人，实在太寒酸了。

张承逸没想那么多，他见苏星河笑了，拍了拍苏星河的肩膀，没心没肺的笑着道：“老苏你笑起来皱纹都快夹住蚊子了，赶紧练练北冥两仪功吧，能让你变年轻的。”

北冥两仪功里面杂糅了逍遥派所有内功心法的特点，六十四个窍穴凝完改变身体，只要渡过心魔劫，想捏成什么样子都好，别说变年轻，就是变成女人都行。

所以才说是无崖子给天山童姥创出来的功法，幼儿体型的情人伤不起啊。

第130章 天降甘霖