第106章 第106节 （1/4）

搞明白索菲亚说话的方式耗费了莫闻道不少心神。

通过索菲亚的讲述，莫闻道模糊地了解到了一些关于犯罪组织的情报。

之所以模糊，是因为当索菲亚急得开始说大白话时，他发现对方也对那个组织所知甚少。

组织名为解脱教会，以强行招募或猎杀新人类为目的，已经杀害了两名蜕化期的4级专员，管理局高层无奈之下，只能请高人出山。

很显然，解脱教会为牧羊人的失踪背了黑锅。

至于组织成员的身份，如何从人群中找出他们，索菲亚一概不知。

话题进展到了这里，索菲亚有些下不来台，才梗着脖子说道：“现在我来了，你们不用想这些有的没的，放一百个心就好了。”

说罢，索菲亚也长舒了一口气。

怎么跟这位圣子交流起来就这么费劲呢？

她在福音州的时候，可从来没人暗示她说话听不明白，反而那些来教会做礼拜的人们都以聆听到她的话为荣。

正因如此，索菲亚才养成了现在的说话习惯。

若是说得太过直白简单，信徒们就总让她再多说些，非得一直巴拉巴拉地说够了时间，他们才会满意离开。

而且一碗水还得端平，若是你对这位信徒说了很久，另一位信徒几句话而过，他们就会陷入无尽的自我怀疑与内耗，怀疑是不是自己对上帝的信仰不够坚定，导致圣女怀疑了他们的信仰。

若是遇到了情绪不稳定的信徒，则会直接扑通一声跪到地上，一把鼻涕一把眼泪地忏悔自己所做过的每一件错事，最后就演变成了被莫名其妙的人强行倾诉家长里短的琐事。

当圣女很累的好吧！

这是索菲亚的日常工作，自从成为圣女的那一刻起，定期接待前来做礼拜的信徒就是她的工作。

一开始，她很困扰该如何与信徒们沟通，直到一位修女偶然送给她一本《18世纪文艺精选》。

反正接待信徒的时候会隔着一道墙，她就索性翻开书，随便找一段节选开始念诵，她很快发现这种方法效果好得惊人，虽然很多时候，连索菲亚自己都完全不知道她究竟在说什么，但虔诚的信徒们总能在这些优美的文字段落中窥见来自上帝的旨意。

甚至比起直白的人生建议，信徒们更喜欢这种能够“引发他们思考”的神谕。

而这，就是索菲亚总结出的教会说话艺术。

当你总能说出一些同时让自己和聆听者都云里雾里、不知所谓的话时，你就离成为一名合格的神职人员不远了。

这种说话的艺术对教会的其他神职人员同样效果拔群。

如果你直接告诉他们“今日休息，不招待信徒”的话，主教一定会断然拒绝，甚至鼎力相劝，可如果你说的是“主说，今日祂要在静默中清点你们的虔诚”时，主教就会喜极而泣，高呼“圣女英明”。

所以在索菲亚看来，莫闻道完全不懂说话的艺术，再怎么说他也是教会的圣子，未来引导所有人走向新世界的明灯，如果按照现在的说话方式，无论对他还是对信徒们都会带来极大的困扰。

想到这里，索菲亚做出了决断，“莫老师，我已经迁就你很久了，我们都能从彼此身上学到益处，所以从现在开始，我会按照你所希望的方式说话，但相应的，也请你能用我们的方式与我对话。”

莫闻道一听，觉得索菲亚说得有些道理。

本着礼尚往来的原则，他的确也该用圣女所熟悉的说话方式，以便她理解。

只是……

这并不是莫闻道擅长的领域，前一世他就直来直往惯了，从来都不学习长老们那种模棱两可的谜语人说话方式。

可是，一名合格的谜语人究竟要具备哪些素养呢？

莫闻道绞尽脑汁。

首先，表达的意思一定要似是而非，让人乍一听云里雾里的，但若是仔细一想，却又隐约有那么几分道理的样子。

其次，可能还要在语序上做文章，通过颠三倒四来引发对方的思考。

更强大的谜语人便能将深意藏匿于那混乱的语序之中，让人细细琢磨之后才能恍然大悟。

这时索菲亚又开口了：“现在轮到我问了，你之前掀飞紫孔雀穹顶的，究竟是什么本事？据我所知，圣典中从未记录过这种能力。”