第42章 第42节 （1/4）

“噢。”

陈若安望向书架，话锋一转，提及了风家的笔记。

与精灵交流本就是凉山觋必不可缺的课程，风守山自然愿意分享，他取出自制的书籍，坦荡大方地递过去。

“古籍、传说，外加个人参悟，都在里面了。倘若你不是精灵，我还真不乐意给你翻阅。”

天生、天养两兄弟，很有眼力见地去为狐狸翻书。

陈若安第一眼所见，是对“巫”的理解，而这份理解，又并非将“巫”简单地与驾驭精灵、以舞降神相挂钩。

简单来讲，笔记的第一部分可以归结为两字——联系。

上古大巫认为，与人发生关系的外界，是一种有生命的灵动现象。

他们在此信念基础上，寻求人与外界的联系，人与自然的联系，加之人与人之间、生与死之间的联系，进而产生出各种各样的观念形态。

这些形态反映在宗教上是自然崇拜、灵物崇拜，反映在氏族上是图腾崇拜、祖先崇拜，反映在死亡上便成了鬼灵崇拜、灵魂崇拜。

上古大巫挖掘了寻常异人所不可洞见的“天人观”，并充分利用了人同生命灵动现象之间的联系，所以他们才可以驾驭精灵，驱使灵魂，更有甚者，可撬动自然之力。

“挺有意思的想法。”陈若安由衷赞叹一句。

“可不是嘛，都是老祖宗留下的，单拿第一页来说，能理解透彻的人就不过寥寥。”风守山夸张说道。

这也是他没有收好书籍的原因，能做到书中内容的“巫”，太少啦。

就拿撬动自然之力来讲，最直观的表现，便是可以动用全部的五行法术，乃至身合自然。

历史上有此境界者，大宗师庄子休，水镜先生司马徽···不过几人而已。

陈若安思索着，喃喃自语：“巫能理解的，放在狐身上，应该同样可以啊。”

人物异类，狐则在人物之间；幽明异路，狐则在幽明之间。

狐，是天生的巫啊。

巫狐！

第67章 呵，愚蠢的人们

陈若安摆了摆狐爪，差遣风家兄弟离去，将笔记中一点所得，雕刻在了祈愿宝树枝头的一块宝牒上。

完事之后，天生、天养再度围向前，一左一右蹲在窗户旁。

风天养睁着圆溜溜的眼睛好奇问道：“狐狸哥哥，你能说一说自己是怎么修行的吗？”

这话题，风守山同样感兴趣，他拿了块兽皮垫在地上，好奇满满守在了孩子旁边。

“想听？”

“想！”

“那我便给你们说道说道。”

陈若安尾巴一翘，立马演上了：“修行一路，何其艰难！当年我居于小山，先过犬劫，被一群凶暴的狗子追得满山窜，毛都咬秃好几块；后面又过童子劫，差点被上山掏窝的熊孩子逮住扒皮。”

“哇~”两小孩嘴中的惊叹声，给了狐狸极大的情绪满足。

陈若安说得更起劲了。

“不过最险的，还属遇见了一个臭道士。那家伙不分青红皂白，见面就是一招‘大荒雷囚’接‘五雷轰顶’，好在我技高一筹，与道士缠斗数百回合，始终没落下风。”

啪啪啪！

风守山禁不住拍手赞赏，难怪这狐狸品相如此上佳，原来修行一路这么跌宕起伏、精彩纷呈。

“后来呢，你是怎么逃走的？”风天生追问道。