第89章 时之七感，天常立尊！吞天噬地，高御产巢！ （3/5）

他怀疑他这几年给伊度注入的负面情绪早已被那份庞大的孤寂和无边的虚无消磨殆尽了。

不然，他为何只感觉到了孤寂，却没有感知到任何负面情绪？

他甚至怀疑自己留在外面的影分身到底够不够？

能不能对抗这份漫长的孤寂和虚无？

定了定神，佐助摄心静虑继续面对那无边无际的孤寂，刚才只是开始。

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时间就这样慢慢过去，佐助感觉过了无数年，但实际上又只是过了短短几个小时，他留在外界的影分身也消失了近乎2/3。

而在这一段时间，佐助不断的在脑海回顾自己的记忆，来确认自己的存在，保持自己的思考。

就在佐助自己的意识再一次变得无比模糊，精神如风中的烛火般的飘摇的时候。

他的思维突然恢复了正常，一个神而神之，莫可名之的瞳术也浮现在了他的心中！

天常立尊！

神话中天常立尊为开天辟地的五柱神之一，于浑沌天地形成，传说在为天、地甫成形时，有一种浮于半空、状若苇芽之物化成天常立尊。

又有一种说法，那苇芽之物是世界时间长河的具现化。

天常立尊代表天地的恒常性，掌握时间的神灵！

（日本神话没有真正意义的时间之神，我查了下资料，天常立尊的描绘跟时间沾一点边就改动了下，毕竟神威都能从神山变成空间瞳术了，天常立尊好歹也是至高神之一，变成时间瞳术也不会太违和。）

这是属于伊度佐助在漫长孤寂中形成的能力，时之七感！

何为第七感？

第七感，意为对时间的灵敏感觉，也是心理上的时间感，即人的意识拥有基于过去的记忆，来模拟未来、分析未来的功能，既人体自我的“生物钟”。

第七感在佛教和瑜伽行派中也被称为末那识，即眼、耳、鼻、舌、身、意六识的第七识！

佛教和瑜伽将末那识视为恒常不变的对象恒生我执，具有相对的恒常性。

这一点倒是跟神话中的天常立尊代表天地的恒常性一致。

佐助前世就具有某种类似第六感“心感”，第六识“意识”的超强视线感知能力，而他的另外一个人格，伊度自然也继承了这个能力。

某种程度上来说，伊度佐助和他就是同一个人，只是伊度的思想和行事风格，过于极端，更偏向于人体与生俱来的欲望和兽性。

在那被无限拉长的时间线上，那怕是佐助一直用各种负面情绪来刺激伊度，化作他的养分。

但伊度还是达到了几度濒临崩溃的程度，那是一场最深处，最难过的死寂之梦！

绝对的虚无就像黑洞一样不断吞噬人的自我，甚至连痛苦绝望之类的情绪也体会不到，

那怕是庞大的负面情绪到了后来也很难刺激到伊度佐助了。

不出意外的话，伊度佐助最后就会死在意识消散上。

但不知发生了什么，伊度佐助在最后一次濒临消亡的关头，居然觉醒了特殊的力量，从而避免了消散的结局。

时之七感，天常立尊！

这个能力的本质就是调节人体自我的生物钟，掌握自我的时间感知，控制自身时间流速的超能力。

佐助只是模糊的感知到了这门瞳术的冰山一角，但也深深震惊了。

因为这门瞳术的能力太强了！

万花筒瞳术之中是有一些BUG级别的存在的。

如宇智波带土的神威，那怕就是在和大筒木辉夜这个血继网罗级别的战斗中，也发挥了鼎足轻重的作用。