第287章 第287节 （1/4）

“商朝的某个诸侯、将军，甚至可能就是帝辛本人，杀死了神明，成为了弑神者。”

“当时的最后之王带队讨伐了那个弑神者。”

“这段传说经过再加工，逐渐变成了新的【神话】。”

在235号世界，亚瑟王的神话是昔日的魔女们所捏造的虚伪神话。

亚瑟这个名字是由阿尔托斯这个名词变化而来的

在初期的亚瑟王传说里面登场的同伴们。

凯、高文、贝德维尔等人，可以确定是以凯尔特神话为原型的神明们。

河神凯伊、斗神格沃奇梅、独臂战神贝狄威尔……

不过从十二世纪才开始登场的兰斯洛特出身还是不明。

这段神话的来源，则是五世纪罗马帝国时期的狩猎之王。

他是来自罗马帝国的将军，名为卢修斯。

原本是来自罗马帝国的将军，被派过去镇压当地的凯尔特人，却在一次偶然的狩猎中弑杀了凯尔特神话中的神明，成为令人生畏的弑神者。

然而，这位弑神者并没有选择荣耀回归罗马，接受万民的欢呼与膜拜。

相反，他选择留在了不列颠岛。

在这块土地上，卢修斯并未将自己视为统治者，而是将自己视为猎场的主人。

他将整个不列颠岛视为自己的狩猎场，无论是森林、山脉还是湖泊，都是他展现英勇的舞台。

每当有臣子胆敢反叛，卢修斯就会毫不犹豫地率领铁骑亲自出征平叛。

那些反叛的军队在卢修斯的铁蹄下颤抖，而当他完成了镇压之后，却并不会对俘虏进行残酷的屠杀。

相反，他会释放这些曾经的敌人，让他们重返家园。

卢修斯会继续自己的暴政，以此逼反身边的臣子、将军、领主，等到他们反叛之后，就会再次去镇压，镇压完成后，又会将叛军释放……

他通过一次次的平叛与释放，不断地折磨着身边的臣子、将军、领主、百姓。

整个不列颠在这个残酷的游戏中为了生存而挣扎。

卢修斯则坐观其变，享受狩猎的乐趣。

这种独特的统治方式让他赢得了“狩猎之王”的称号。

在不列颠岛的每一个角落，都能感受到卢修斯的存在。

他的影子在夕阳下延伸。

他的声音在风浪中回荡。

一直到忍无可忍的不列颠人以祈愿的方式，唤来了枪之军神，枪之军神遇到了最后之王·罗摩。

两位神明，以及女神格尼维亚、风之王“哈奴曼”，组成了队伍，从不列颠岛开始，将当时大地上的五个弑神者全数讨伐。

这段历史经过加工

之后，变成了《亚瑟王传说》，并成为了【神话】的一部分。

狩猎之王“卢修斯”的名字也成为了故事中的罗马皇帝的名字。

经历则变成了亚瑟王的第一个大敌——卑王。

事实上，《亚瑟王传说》中的人物都有原型。

除了圆桌骑士的原型，诸位凯尔特神话的神明之外，还有作为亚瑟王敌人的“原型”，他们就是五世纪的五个弑神者。