第298章 第298节 （2/4）

除此之外，其实目前的阴司刚刚建立，许多区域还是“未完成”状态，例如，如今阴司的区域只覆盖到了建安与江东两个省，并且便是这两个省内，也主要覆盖了省府所在的区域，其他区域的城隍、土地和诸多阴神还大多处于“空缺”的状态，不过好在上位城隍与阴司已经敕封的情况下，点亮下面的区域，便可以交由上位城隍按照规矩自行处理。

除了地理上的区域外，在阴司内部，有诸多功能目前其实也还未真正落地。例如，阴司目前阴德体系还没有最终的完善。与阴德相关的，其实有两大体系，即“罚过”与“赏功”，完整的阴司罚过其实包含了两部分，其一即是安慧灵在阴司中看到的那些，通过不同程度的惩罚来处理阴德有缺的亡者。

其二，还需要通过“轮回体系”的完善，来处理亡者来事的罪孽偿还。大昭有句谚语“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，因果报应一说，在如今的大昭乃至整个东方都算是深入人心的一种文化符号，自然也会融入阴司的建立之中。

无论同船渡还是别的什么，前世种什么因，来世得什么果，这同样是一种复杂的系统。

在张敬看来，其建立在本世界的神秘学层面，是有其逻辑的，本世界存在着“渊面”这一特殊的层面，其近似于依附文明本身存在，是文明种生物精神层面最底层的投影所来源的地方。

也就是说，这个世界的人类，在渊面中存在某种“本质”属性，这有些类似张敬前世中佛家“阿赖耶”道家“元神”的概念，这种属性先天而存在。

而在同一种文明范围内，生命的死亡与诞生，在精神底层层面，其实不过是这种本质的投影的出现与消亡。

在张敬出现之前，这种投影与消亡完全是随机性的，无从操纵，然而如果张敬要建立轮回，那么就需要能够掌控这种随机性，使其成为可控。

而在张敬通过敕封建立阴司后，情况发生了变化，在某种程度上，轮回的可能性事实上出现了。

这其实倒不是张敬本身有着多么强大的能力，别说以张敬目前的能力无法达到这一点，就张敬目前所了解的信息，在那个超凡文明巅峰的上古时代，似乎也没有出现类似的东西。

事实上，这就好比使用杠杆挑起千斤重物一般，在整个阴司的建立过程中，张敬的敕封只是引子，真正挑动的力量，是蕴含在渊面底层的千百年来汇聚在这些庙宇、神像之上的信仰之力。

本世界的信仰之力或者说，更本质而言，其有些类似集体潜意识的反馈，某种程度上而言，张敬甚至隐隐觉得，其是不是和自己的“许愿书”的运作模式，有着某种更深层次的关联？

第二卷 隐藏在史书背后的真实 : 第八百一十一章 太师叔的召见

不恰当的来表述，张敬有种猜测，这个世界的底色本质，也许是唯心的，就如同他前世里在寺庙中听过一位法师所言：万物皆空，一切唯心造。只是前世里，这似乎只是一句无意义的禅语，而本世界却不同，在敕封的过程中，张敬清楚的意识道，当强烈的信仰力量认为某种力量或者存在“应该是如此”的时候，是真的可以扭曲真实世界的！

故而，敕封这个过程，事实上也让张敬更进一步的理解这个世界的某种本质属性。

阴司的出现，也在于此，在所有宗教的底色之中，对于死后归宿的想象和臆造一直都是信仰中最为浓烈而核心的环节，整个城隍信仰体系也因此而生成。

有趣的是，在张敬的观察中，他的敕封理论上源自玄门敕封体系的信仰，然而，在这种信仰体系中，神灵等级制的存在，就如同阳世之间政府官员的层苛职官体制，在这个体系之中，某一等级的神灵事实上并非是以其本身出现的，而是一一个系统的方式出现的。

就如同大昭传统的神仙绘画之间，通常一个神灵周围还围绕着护法神将，童子童女，前后伞盖，左右功曹等等属隶佐官，他们都是这个神灵权能的衍生或者部分，而这些神官的整体才构成了完整的神灵神职。

就如同城隍这个神职，事实上除了城隍神本身以外，他还包含了阴司这个体系建构以及文武判官、牛马将军，黑白无常、日夜游神等等佐官，其一起才构成了“城隍”这个完整神职的构成。

而“轮回”，作为阴司这个体系最核心也是最后的功能，在传统的认知中，也担任着“善恶有报”的最后一环，即“来世报”的环节，在传统的宗教认知中，无论玄门还是浮屠教，都认为现世的种种与前世的作为以及祖先的作为离不开关系，而今生作为，则会影响到来世种种……

只是，轮回的能力过于强大，在目前的阴司体系中，还无法立即建立起来，以张敬的观察，这种强大的功能本身，也需要一位强势鬼神的坐镇才可维持，这便需要整个阴司体系完成敕封之后才可能进一步达成。

好在在张敬的规划中，完成大昭其他省区的阴司敕封并非需要太久的工作，预计在不长的时间内便可以完成，届时，整个阴司的功能便可以彻底完善。

而除了轮回体系之外，阴司的许多区域还需要不断的优化和深化，例如，以无间地狱为核心的惩罚机制需要进一步分化与完善，阴司体系的防卫机制也需要进一步的完善与强化，各项律法的不断探索和完善……

不过好在，这一切都还有着足够的时间去进一步使其完备。

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承和三十七年 2016年4月7日 长春观洞天

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静室{之中,张i太铃和盘膝爸坐在蒲;团之上捂,面色沉静刘的与⑻李霓景气信对群谈聊。

不久前，张太和刚刚询问过李景信最近的修行课业进展，在对其略作考较之后，对于他的进度还是满意的，虽然他的进度比不上其他几位师叔，不过，这也是有原因的。

毕竟，一是他的年岁是从学几人之中最大的，不可避免的对他的修行进度有不小影响。

另一个方面，他身为云霄观住持，俗务缠身，也耽误了相当的修行时间。考虑到这两个方面，他的进度已经可以算得上勤勉了。

见太师叔赞赏，李景信也趁机提出了想要拜师的意思，这事此前已经与大师伯张敬沟通过，他也明白，太师叔这次召见大约也是有着这方面的意思。

果然，在细致的询问了他的想法后，张太和最终答允了他的请求，只是嘱咐他安排好宗门的内务。

对于这点，李景信也将准备让自己师弟即位的事情告知了太师叔，想看看太师叔的意思，只是对于这一点，张太和并没有太多的置喙，只是表示“知道了”，同时让自己安排妥当即可。

显然，并没有太多插手云霄山门内之事的意思。