第115章 第115节 （2/4）

网络世界的混乱和恶臭，那是每一个经历过的人都深有体会的。

本身生活在现实的压力就很巨大了，上了网络还是得承担层出不穷的精神压力。

听那些莫名其妙让你无法理解的话，看着一个比一个反转多的新闻，看着一群又一群让你血压飙升的事件等等——

而当然，在现代互联网世界最不可不尝的东西——就是群体冲突。

用一个简单的标签将人群分类，用人为的定义为他们制造隔阂，当然更重要的是，为这些群体找寻和制造所谓的自豪感。

而绝大部分人都会毫无思考的落入这个陷阱，自豪的宣传自己就是这个群体的一员。

即便从这个群体里得不到任何的好处，还可能被剥削，还是会自发的维护这个群体的利益，甚至会毫不客气的攻击其他的群体。

而这就是划分人群的人最希望看到的画面。将本来应该团结的群体切割，让他们互相敌对，内耗，转移本来真正尖锐的矛盾与问题。

性别，出身，肤色，国籍，家乡，口音，取向——什么都可以成为群体的一个标签。

而且很多时候甚至都不需要人专门去划分，人类就会自己去划分出不同的群体聚集，接着攻击和排斥其他的群体。

在几乎没有法律和约束可言的互联网上，这样划分群体的信息茧房体现的尤为明显。一个个聚集起来的群体毫不客气的进攻其他的群体，并且随着交流的障碍而将敌意上升至匪夷所思的金地

互联网庞大戾气就是因此而来的，谁都不愿意去做思考，谁都不愿意冷静下来去做换位思考。

就算有——在整体环境的糜烂之下，冷静的人要么去做沉默的大多数，要么加入那些嘈杂的群体之中。

而加速主义就是再这样的背景下盛行起来的思潮与观念。

怀揣着这种想法的多数是年轻人，而且都是被庞大的生活压力与互联网上的精神压力弄的身心俱疲的人。

他们在平日里或者绝大部分的时候表现出的都是一派佛系的样子，不争不抢，混吃等死，看似好像没有任何的攻击性。

但这样的人，他们的心态去而往往会偏向于极端的加速主义。

社会矛盾，群体对立，这些东西看得太多，看的太过心累，佛系的加速主义者们便只有一个质朴的渴望。

既然都不愿意冷静下来思考，既然都不愿意坐下来好好谈——那就加速吧！

谁都不乐意刹车，或者一边愿意刹车而另一边只知道得寸进尺，那就这样啊！

两辆都在朝着下坡冲击的车，既然谁都不乐意踩刹车，谁都想着把对面撞个稀巴烂让自己通过，那就索性都别装了。

加速，都他妈的给我加速！

油门踩到死，刹车全卸掉，给我往死里加速！尽快的给我他妈的都撞个头破血流，撞个你死我活，撞个同归于尽出来！

平常的办法都得不到冷静和思考，那就用痛苦和死亡去领会这个真理。

人与人是无法理解的——但是痛苦和死亡是共通的。

历史也证明了，在人类的历史中存在不多的冷静思考与互相协作的时间永远是在战争之后的时间，永远是在彼此都受创不轻的时候。

这个可以适用于国家，适用于个人，当然可以适用于贴了标签群体。

用和平的方式结局不了的社会矛盾与群体歧视，那就尽快加速到最后过程，用毁灭之后的平静来学会简单的各退一步。

说到底，这个想法也不过是贯彻了一个人类从古至今一直在犯却从没吸取过教训的道理罢了——

说教无益，折断的骨头才是最好的课本。

颂帕善就是这么一个不折不扣的加速主义者。

他很平常，很普通，普通的受苦也普通的幸福。很闷骚，很少与人交流，非常的佛系。

所以他有很多胡思乱想的时间，而人没吃饱之前只有一个烦恼，吃饱了就有无数个——说白了，他纵使吃饱了撑的。

喜欢浏览网络，喜欢去看那些有的没得，又喜欢去思考，这样的人......

他不成为加速主义者才有鬼了。