第115章 第115节 （3/4）

网络上的精神内耗实在太多，颂帕善看过了太多太多，而越看越觉得人类还是他妈的没救。

他能列举出来对立的群体数不胜数，他能看到的社会问题多如牛毛，而他可以目睹的解决的办法和结果却是凤毛麟角。

他无能为力的时候只能跟着网络上其他许多和他一样的人一般干看着恨得牙痒痒，但是有了这台冲突加速轨道，那可就不一样了。

加速，都他妈的给老子加速！

看着那些不乐意冷静思考的人就行在那里互相攻击，有的群体还在那里不断的放着批话，颂帕善便毫不犹豫的将这个道具投入了使用！

他第一个要加速的——就是男女对立问题！

他平时上网可看了太多的‘女性魅力时刻’了，这下子让他逮到机会，他妈的都别想好！

其实男女对立这种事情，是全世界都存在的社会问题，它只不过是集中爆发于不同地方不同的时代罢了。

就像上世纪的自由灯塔，自越战之后的自由之风吹遍上下，让这个本来保守的清教徒国家风气马上开放。而本来推崇‘从一而终’的灯塔女性顿时崛起，高喊着‘打倒一切传统’开始了行动。

她们行动的具体表现为——滥交，堕胎，欺压男性等，一边鼓吹性自由，一边大骂男性为‘垮掉的一代人’，指责那些越战回来的老兵是‘粗暴的潜在罪犯’，并攻击一切灯塔本土老白男，推崇国外欧罗巴男性所谓‘绅士风度’。一边说自己是被‘物化’了，一边从花花公子那种杂质手里收赞助费。

是不是觉得很眼熟啊？所以说人类犯的许多错误你其实从历史上就能看到太多一模一样的案例了。

如此的拳法之下，灯塔人所催生出来的应对方法很简单——用魔法打败魔法。

你说你是弱势性别，我就说我是少数族裔，你说女性被歧视，我就打出黑人牌。你再打性别牌，那不好意思——LGBT搞起来！

是的，灯塔和欧罗巴那片如火如荼到处入侵的黑人ZZZ和LGBT很大程度上都有为了应对女拳才搞出来的因素。而欧罗巴那边叠的BUFF就更多了——宗教，动保，难民，这些全都是可以叠加起来对付女权的BUFF。

一个黑人当街暴打一个白人女，警察过来带走了两人，而最后被判刑的却是那个白人女孩——因为那个黑人虽然是性别男，但确是心理认知为女的，信奉MSL，来自难民营，祖上是犹太人的素食主义者。

这可不是开玩笑，在狂叠BUFF的社会环境之下，这么一个满是BUFF的人就是能够获得超越法律的特权。

这种行为绝对是令人作呕的，但只要你联想到欧罗巴和自由灯塔这两地方的拳师各种五花八门的奇葩做法，你就会觉得这他妈打的太精彩了。

但本质来说，这还是男权女权对立的问题。想要权益却不想要付出的女性通过简单的抗议来获取更多的利益，而对面则是莫名其妙被人辱骂，还被剥夺本来收益的男性。

诚然女性的确存在社会价值上弱势的部分，但正常来说的女权应该做的是通过配得上表现的努力来争取更多的权益才对

就用一个最简单的比喻，一个女矿工和一个打扮得花枝招展的女人同事和你强调女权，那绝对是前者更加令人肃然起敬

那时候的女权绝对是颂帕善不反感反而非常敬佩的——女性也能做男性的工作，所以应该获得对等的待遇和地位，这样的女权主义者是值得尊敬和敬佩的。

但可惜啊，放眼全世界，打拳的各个国家没有一个是走这条路线的......

毕竟当拳师只需要动动嘴皮子，就算不开口的群体也在默认享受这份‘弱势群体’的利益。走另一条路，可就得和男人一样‘受苦受累’了。

重樱和棒子的女权也是重量级，发生在这两个国家的斗争更可以说是走出了和西方不一样的道路。

拳师们出拳的章法没多大差别，但是男性对抗的方法则不同。因为法律和政策的偏袒，也因为身边太多的‘舔狗’，重樱男性选择了集体躺平，而棒子的男性则是以极端对付极端，颇有种全国皆是加速主义的做法。

而至于暹罗——就颂帕善的理解，如今他们属于落后国际服的数个版本，尚且处于‘弱势群体’为所欲为的阶段，而男性的反抗策略则多数倾向于重樱男性的躺平打法，少数选择了棒子的极端打法。

至于解决问题？别想了，哪怕是拳师龙兴之地的欧罗巴，男女冲突也从没有停下来的时候。

人的惰性将本来好好的事态带向了一个人人喊打的地步，说到最后，这依然是人性的问题。

当然，一切的男权女权本质其实都是资源分配不均的阶级矛盾。但对于互相敌对的群体之间，冷静思考，可是太过奢侈的想法了。

如果可以，从小礼佛的颂帕善当然希望大家都能冷静下来，互相携手，真正的将矛头对向那些导致大家不得不为了三瓜两枣的利益而互相厮杀的人。

但奈何就是无法冷静，没有一个真正可以牵头的人站出来让所有人平静，就算有，刻意拱火的人也会用尽一切手段扒掉这样的人的皮。

颂帕善自认为他没有那个本事和资格做领袖，所以，他选择拱火！

舞起来，接着奏乐，接着舞！

他将代表‘男权’和‘女权’的小车，就这样放在了冲突加速轨道的两边，亲眼看着这两辆车走到了相看两厌的中央。

“哇哦，我从没想到已经到了这个地步了吗？”