第209章 第209节 （4/4）

乳海在印度世界观中是由乳汁组成的大海，被视作一切物质诞生的本源，不仅是世界的起点，也孕育了无数生命和宝物，位于印度世界观中最高的神山，日月之所回泊，众神的居所的须弥山中央。

原本，还在打得你死我活的提婆神和阿修罗压根没有对其产生任何的想法，毕竟一是感觉乳海尊贵，二是感觉还没到那个地步，毕竟大伙虽然目前还有着生老病死，但还太遥远了，还是先把作为对手的家伙给解决再考虑乳海。

然而，今日的须弥山中，不知争斗了多少年的提婆神众和阿修罗竟然极其罕见地相对和谐地坐在了一起。

“咿嘻嘻，因陀罗，没想到你作为天帝㈨≠¤0’⑻±咝２¨∈玖‖∑∪刺′￥４折＼代∠＇购：还会沦落到今天啊。”

长着一条尾巴的黄发女人愉悦地望着眼前的以雄伟中年男子之姿显现的印度最为知名的天帝，因陀罗。

“.......弗栗多，我们之所以能够放下成见，全靠毗湿奴神的一手撮合，事成之后，我必杀你！”

与作为提婆神领.袖对峙的女人自然就是当下阿修罗的王，蛇之魔神或邪龙的弗栗多。

“那就来试试看啊，咿嘻嘻，像你这种会耍诡计的神明，居然还能当上天帝吾也很诧异呢。”

对于来自天帝的威慑，弗栗多反讽道。

事实上，别看她一副非常精神的样子，但作为阿修罗的王实力自然不会弱于因陀罗。

阿修罗王弗栗多的全名为堰界龙弗栗多，乃是‘障碍’这个概念之体现的神灵兼龙种，堰塞世界的存在。

弗栗多是严冬般‘没有水（被堰坝阻止）状况’的概念体现，与其对峙的天地因陀罗，就是与其相对的‘击溃那个（干旱与严冬的痛苦），解放水流降下甘霖状况’的体现，换而言之，就是两人可以被比喻成自然现象的永劫重复。

此时此刻正是双族针对的局势，因此对于世界而言两族才是不必争议的主体，而当历经种种事件，最终当毗湿奴的第五化身三大步跨越天地，赶中转ｑｕｎ：㈨４ˇ‰爸er～‰∮３∝∫∈午走魔王跋利后，世界的主角才会转为人类为主体的太阳王朝和月亮王朝。

不过那还太遥远，此刻才是毗湿奴的第二化身即将出现的‘搅动乳海’事件罢了。

“哼。”