第289章 第289节 （3/4）

阶级：EX

种类：对星球宝具

在《吠陀经》和《往世书》里，梵天并不常常介入诸神的事务，而且也更少涉入生死大事，只是作为创造之神执行着责任和里拉的进行，放在印度神话中的体现便是，只要向他许愿无论是“神、人”，他都会应允他们的愿望。

因此，对同为相神的迦维亚的愤怒相·迪维亚的愿望，虽本人没有明确说出口，但是还乐意帮其实现的。

所以，对于这份愤怒，创造之神将自身的一切统合，将其给予，也就是之愤怒·创造，由于是创造一切的本身，因此绝无即死的可能，以及任何的防御都无法阻拦，也就是超强力的单独战斗增益。

换言之——

创造（梵天）于你（迦维亚）同在。

其实际的象征便是坏绕在身边周围的黑色之莲花。

湿婆·礼赞之纳塔罗

阶级：EX

种类：对宇宙宝具

湿婆是印度神话中毁灭之神，苦行之神，通过最严格的苦行和最彻底９肆杷２㈣〕彡〈≠零仲◎＝UＮ:的沉思获得最深奥的知识和神奇力量，此外，他还是舞蹈之神，在欢乐和悲伤时喜欢跳舞，创造刚、柔两种舞蹈，被誉为“舞王”。

因为是迦维亚，所以得到这份舞蹈是理所当然的。

纳塔罗（舞王）象征湿婆的荣耀和宇宙的永恒运动，在一个时代将结束时，他透过跳“宇宙之舞”（完成世界的毁灭并使之合并到世界精神之中。

因此有着这个技能的迪维亚，一旦发动会引发以天崩地裂的世界终结，引发人类无法应付规模天变地异的能力，在本人没有放弃之前，这份毁灭无法停下。

也可指定为区域以及包含其中的生物，可以视作固有结界，与之相对之人会被这一体现导致原本的能力就会受到巨大限制，被彻底磨耗摧毁灵魂都不足为奇，也就是击穿内心、心生敬佩，甚至让灵魂屈服。

顺便一提，最大捕捉虽然是无限，但也可以做到指定一人或一地。

无需多言——

毁灭（湿婆）与你（迦维亚）同在。

其实际的象征便是坏绕在身边周围的幽蓝之火焰。

毗湿奴·乳海之秘藏

阶级：EX

种类：对界宝具

搅拌乳海是终结旷日持久的提婆神们和阿修罗的大战的尾声，也是毗湿奴最为著名的事迹之一。

乳海之中产生了无数的宝物给诸神，换言之，是象征‘宝物’这一起始的源头的宝具。

因此，无论是什么都可以从其中寻得，长生不老的灵药，返老还童的灵药，获得强大力量的武器，像湿婆的三叉戟之光、毗湿奴的环刃、因陀罗之雷等都会堪比神代再现的威力出现等等。

当然，作为职责是维护杷五〈¤崎熘≠硫∈≤｝＋”丝≯》弭觉∠》流々uＮ：的毗湿奴而言，碍于职责的缘故，所以会执行‘维护’，哪怕维护不一定代表正确，但本人会这样做......因此，这是本人能够做到的最大程度的帮助了。

也就是——

维护（毗湿奴）与你（迦维亚）同在。

其实际的象征便是在迪维亚行走时可以显现出来的银白色阶梯上的乳海光辉。

尘埃之火，于世间的边缘飘零、螺旋。

阶级：E

种类：对自身宝具

所谓狂化，乃是通过舍弃理智，从而提升自身属性参数，是弱小从者的最佳之选，也被弱小胆怯的魔术师视为，约束崇高英雄的锁链。

作为字面意义的顶格存在，并不应该持有如此侧面，哪怕神话原典中具备这一传说，但也可以强制性的扭转回来，毕竟‘莫名其妙’的发怒损失作为神的颜面。