第305章 第305节 （3/4）

“我倒觉得你这恶魔术仪式比黑巫术看着邪恶多了。”

“你所说的这些词，苏西，”萨塞尔在阴晦的巫术光点下说，“‘邪恶’、‘扭曲’、‘亵渎’......说到底其实都是操纵的手段，是一种主观认知下的形容方式。在环境中，只要某件事被容许，那它就不是‘邪恶’的，如果某件事不被容许，那不管它本质如何崇高，它也照旧是‘邪恶’的。”

苏西没理会萨塞尔的意见。“那你的其它成果呢，我是说......有关我们自己制造这些泽斯卡的成果。过了这么久，你对奥拉格的记忆有何洞见？”

“你能认真听我说话吗？”萨塞尔皱眉道，“算了，我召唤你来此就是为了这事，你要帮我完成最后的创作。我们接下来要花费一段时间完成一个泽斯卡活体最后的创作，我要在它的生命里刻下对我的服从，当然，如果你想，你也可以在它的生命里刻下你想要的服从。”

“那为什么......我一进来你就让我脱衣服？”

“思考使人饥渴，小东西，某些欲望必须得到满足。”

“这什么鬼发言，老东西，是你自己瞎编造的俗语？”

“我是在你总结经验。”

“我看明明是你不管做什么都能饥渴。”苏西说道，“你连喝口水都能突然陷入饥渴，然后就不管找到什么先弄了再说。”

“我只触碰合乎要求的人。”

“那我该感到荣幸吗？”

“你自己就是你的荣幸，孩子。若非如此，你现在应该代替此人吊在这地方，而非继续领会真理。”

萨塞尔走向挂在悬臂上的半死之人，对方身体赤裸，肌肉束沿着裂缝平滑地剖开，并以绷带缠绕、固定。他的内脏旁穿梭着许多悬臂尖锥和导管铰链，有的刺穿内脏腔膜，有的朝背面延伸。这些囚徒要靠机械控制生理变化，而这也属于观察的一部分。萨塞尔伸手转动器械齿轮，刺穿此人内脏的悬臂尖锥随之挪动，铰链咔咔做响，某种溶液顺着导管注入肠胃。死囚的肚腹抽搐了一阵，接着，有粪便落入毒池，刻好的巫术法阵闪烁起红光，污物随之裂解。

代替此人啊......

“说起来，”苏西停顿了一下，“那个把我当姐姐的小东西呢？我有快一年没见过她了。”

“搜魂？它在和诞生它的东西谈话。”

“你是说那个黑山羊的孩子吗？外域的邪物？”

“外域的邪物的确是显而易见的事实，”萨塞尔毫无感情地说，“但我认为她已经不是了，大约就在一年前吧......至少就我观察所得，我没感觉到烙印的存在。”

“为何？”

“她开始倾听了，她被赋予了某种......意义，她似乎不再属于外域。”

“倾听什么？”

“某种声音，尽管我也不懂那声音的意义，但的确是某种声音。”

“真奇怪......从哪里来的声音？”苏西问，“哪种意义上的声音？”

“源于某种黑暗，”萨塞尔回答，“有些想法就那样出现了，毫无征兆，但是倾听者知道，那不是它们的想法。”

“那你听得到吗？”

“我听不到，我不是为那个诞生的。但是它们......似乎它们的知觉很敏锐，敏锐到异乎寻常。”

“那你觉得那种声音来自哪里？是上面吗？”苏西停顿半晌，并朝天花板看了一眼，仿佛光明神殿的王座之主就在那里似得，“还是说来自下面？”

萨塞尔也陷入停顿，略长一些的停顿。

“我不确定，”他说，“都有可能。”

......

集体梦境，或者说，梦境迷道，同这个世界过往诞生的迷道皆不相同，它是外域的真神触动此世后产生的涟漪。也就是说，这里乃是世界之外的空间，是联系外域和此世的秘密通路，是一些黑巫师之所以能洞察到遥远外域的唯一理由。

正因如此，它是模糊的。

在老父所作的纯哲学意义的《迷道辨析》中，萨塞尔认为，梦境迷道和此世的关系正如主观和客观、欲望和现实那样，体现了深层次的存在结构和世界的背面。他声称，奈亚拉托提普——外域真神，而非它那些有限度的化身——触及了此世的真相，才让黑巫师们得以明白，世界乃是最大化的客体，在这个客体的层面上，个体灵魂的欲望难以改变现实的环境；可在梦境迷道这个联系外域和此世的通路，客观性的程度就会消退，客体的环境亦会让位于主观的欲望。

卡哈拉知道，梦境迷道无时不刻都在收集这个世界无数生灵的痛苦与创伤，它们在特定的地点累积、缠绕、扭曲，既诞生了梦魇的实体化，也撕裂了世界与外域的边界，致使外域的生灵逐次降临。

外域的邪物。