第162章 第162节 （3/4）

“活人自然是些奴隶了。”

卫青皱眉追问道：“奴隶？汉人奴隶？”

“是，都是汉人，要是匈奴人的话，都砍了脑袋，拿去卖军功了。”

“哪来的那么多汉人奴隶？”

说话的时候，三人已经来到了集市中央最热闹的地带，转头看过去，发现大量衣不蔽体的男女老少，脖子上都拴着绳子，蜷缩在角落，眼神中充满恐惧，每当看到有人瞅过来的时候，都

吓得的如鹌鹑般，挤在一起，不敢发出一点声音。

“侯爷有所不知，这些奴隶有一些是打仗时的逃兵，被抓回来后，应该一刀砍了的，不过督邮说砍了的话，还得派人把尸体扔到城外面，还不如拉倒集市上当奴隶卖掉，省事儿，挣得点钱，还能补贴下手里的兵卒。

那些女人和孩子，有的是家里的男人逃了兵役，按照当地律法，要其他人来顶替，如果家里的男人都逃走了，女人要被卖身为奴。还有些是从匈奴手里抢回来的，也拿到集市上来卖。”

古代兵役制度非常残酷，男人出生后会被安排到郡县服役一年，到帝都或者边地服役一年，其它时间耕种。如果遇到战事，朝廷会按户籍征发，直到战事结束。

汉代实行全民皆兵，只要长到23岁自然成为兵丁。有爵位的56岁可以免除兵役，没爵位的60岁可以免除兵役。

爵位并不是说要到侯爵，按照汉朝二十级军功爵制度，只需要砍掉一个匈奴人的脑袋，就能获得一级爵位公士。

不过嘛，按照汉朝人的寿命，五十六岁和六十岁没什么区别，基本都是要到死才结束了。

因此为了逃兵役，有些人甚至自残，以至于朝廷不得不下令，严谨自残的情况发生。

卫青能理解这种做法，尤其是边塞地区，跟匈奴的恩怨，甚至超过了生存，几百年来的血仇，让双方早就不死不休。

这种情况下，有人如果做逃兵，必然会遭到所有人的唾弃。

只是这些逃兵抓回来卖为奴隶也就罢了，他的妻儿所犯何罪。

卫青不仅感叹说：“妻女罪不至此啊。”

没等屈四开口，张季便跟卫青解释说：“家主，这规定我知道，边塞地区谁家男人要是逃了兵役，全家必然都跟着遭殃，就算是通过自残的方式逃了兵役，一家子在当地也抬不起头来。

有的会被排挤的，只能逃到荒山野岭做野人，有的甚至会被当地三老活活打死。横竖都是死，卖身为奴后，指不定还能遇到个好买主，侥幸的活下来。”

“原来还有这种说法。”卫青是没想到，被当成奴隶贩卖，还算是一种仁慈。

仔细想想也能理解，如果逃兵役处罚不够严厉，逃兵役的人会络绎不绝，如果没有足够的兵源，遭到匈奴的入侵，死的可能就不知一家两家了。

“这里的奴隶每年能有多少？”

“具体的人数，小人不清楚了，估摸着怎么也得有个一两千人。”

“家主，您的意思是？”

“没什么意思，南阳郡的封地不还缺人手嘛，正好买些奴隶过去。”

卫青的封地就在南阳郡之下，需要大量的人力，之前是在闽越那边购买奴隶，只是闽越的奴隶有个问题，不懂汉人说的话。

“侯爷仁心。”

卫青听到屈四的逢迎摇摇头，他也不是什么大慈大悲的观音，割肉喂鹰的事儿更干不出来。

不过孔子说仁，而人本身就是以人为本，在力所能及的范围内，帮助其他人，这也是一种仁。

再说卫青也不是白花钱，除了封地外，卓氏商行也非常却人少，从长安招的话不仅难，而且费用还高，如果是去他乡经商，更是没人愿意去。

长安倒也有奴隶卖，不过价格是一方面，另一方面办理手续很麻烦，从边塞买奴隶，虽然运回去比较麻烦，但算算成本，也亏不了多少。

毕竟需要劳动力嘛，反正都是买，买那边不是买？

卫青的行为，如果放在后世，那得被叫黑心的资本家，然而放在西汉的话，就变成了仁者。

这并不是说后世的道德就比古代高，只能说劳动力决定生活水平，而生活质量决定了时代的素质。

第二十三章：招揽聂壹