第272章 第272节 （4/4）

要知道，可知论：便是认为世界是可以被认知的，认为人可以凭借感觉器官及其延伸（科学仪器）完全认知世界，而尚未被认知的部分只是由于技术的不发达，人完全认识世界是必然。

而不可知论：则恰恰相反，是人们认为世界不能被认知的或不能被完全认知，此处的不能完全被认知并非“尚未被认知”，而是指世界的某些部分或某些层面，人类是永远无法知道其真相的。“概念世界”是研究不可知论时不可不提的概念。

———————总的来说，梅不喜欢不可知论！

【不可知论，很容易将人类引向歧途！】

话说，不是经常有这种事情出现吗，例如某个时代的人们总是觉得自己这个时代已经走到了某个科学领域的极限。

例如牛顿的时代，在牛顿死后，便有人觉得经典物理学已经穷尽。

但事实上，真的如此吗？

诚然，牛顿是个伟人！

但他的某些理论在后世也不是没有被推翻过。

类似的例子还有很多，每个时代总有人觉得自己的时代已经走到某某领域的尽头。

“可惜，我还是更加喜欢尼采的超人哲学！”

但现实是，哪怕是再伟大的存在，也会吸取他人的智慧。

梅便是如此，对于哲学，梅并没有什么小瞧的，甚至很久以前在千羽学院的时候，闲暇的时候梅也会读一下尼采的哲学。

“优秀的智慧值得学习。”

而此刻，在梅看来，箱庭佛祖便是有智慧的。