第89章 第89节 （2/4）

这轮椅好坐吗？

在没有橡胶车轮的时候，任何车轮的体验都很差。

但瓦尔伯爵已经无可失去，却突然被如此关心，令他十分感动。

这算不上雪中送炭，却在心灵上给瓦尔以慰藉。

而且小轮椅车比驴拉板车的体验要好得多。所以瓦尔心一横，决定在伯纳德战败后，与霍腾结成同盟，大家互相扶持，一起生存。

“城市民兵，在正面竖起拒马，让我们的军士架设瞄准点，拉弓待射。所有人都听从我的指挥，不允许私自放走任何公爵的从属。”瓦尔虽然看不到战场，但一辈子的经验让他很快布置好命令。

瓦尔的军队成分很驳杂，主要是因为他有一座大城市，他的家族也掌握着本地的教会。

首先就是帕德博恩民兵。随着穆斯林带来的经贸断裂与黑暗时代逐渐褪去，商贸城市的复兴，这些新兴城市该对封建领主拥有什么法律责任，都是比较混沌没有依据的。一两百年后，帝国法律规定的自由城邦这一权力，是从封建领主手中购买的监护权。这也就意味着，在此之前，城市都要向封建领主负责，提供相应的纳税和兵役。

那是否存在范例呢？

正巧，在荷兰等低地地区，就有着传统的城市民兵制度。这些民兵各自拥有自己的主业，但平日里也要向城市提供义务服务，把守据点、巡逻、救火等。在战争时，要接受领主的兵役征召。与骑士一样，城市民兵的服役期限普遍在40天左右。荷兰等地区的商贸发展的比较早，与萨克森非常靠近，后者地区与荷兰有较接近的文化，在城市兵役上也很相似。

乡村的民众以村落、宗族为纽带集结，而城市民兵们，则以商业行会为主。例如屠夫行会、铁匠行会、鞋匠行会等。如果城市不够发达，那单独的工匠也会组成联合，组织起一批城市民兵。

不要小瞧这批民兵。

他们都是有家有业的手工业者，有屠夫、有铁匠，不但武器、装备可以靠自己提供，他们的生活也更加富裕，身材壮硕。而且中世纪城市生活也充满危险，这些人杀起人来，可比村里农民还要狠。

除了民兵之外，还有教会提供的战士。

这一点，之前已经解释过。由于地方的教会地产往往是地方贵族捐赠，修道院也是贵族投建。这也就导致当贵族的家属逐渐掌握当地教会财产后，渐渐就会向领主提供封建义务。这些人和普通乡村民兵相仿。

在威悉河的渡口，狼狈不堪的伯纳德绝对想不到，瓦尔会趁此机会将他合围。

伯纳德满头乱发的站在房顶上，注意到大部分围困者，都是帕德博恩的民众。他急忙派遣侍从去告知瓦尔：“这寒冷的冬日，何必劳师动众来相送？还是各自散去吧。”

瓦尔伯爵却对伯纳德递来的橄榄枝断然拒绝，他冷漠的反告之使者：“这寒冷的冬天，民众难道不知道寒冷？民众难道不畏惧乱兵？民众岂止是恐惧！？他们不过是愤怒压过了恐惧，发誓要为我报仇罢了。是公爵殿下的错误行为，导致全体骑士、乡绅、教士的怒火，而非相反。请您自重吧。”

消息归传到伯纳德的耳中，老公爵颓唐无奈，只能坐困于威悉河畔。

无人救援。

瓦尔也不进攻，毕竟对方是自己的封建上级，他笃定对方无粮，饿两天除非跳河，否则只能乖乖投降。

全萨克森公国，都似乎静默下来。

两天之后，伯纳德放弃了继续等待从来不存在的救援，向瓦尔伯爵求饶：“我代替我家公爵而来，向瓦尔伯爵发起询问。为何强要相送？你是有和要求？无论是领土还是金钱，公爵回到吕讷堡自然会给你。”

为了维持最基本的体面，伯纳德使用各种话术，试图掩盖他被瓦尔围困到死局的事件。

瓦尔伯爵依旧冷漠。

“我不要金钱，我也不要领地。我要公爵亲手宰了那几个长耳朵的罗马人，把他们的脑袋送到我这里来！”

使者无论如何去游说，瓦尔都拒绝。

他不需要比隆家族肥沃的领土，不需要他那罪恶的金钱。他只想抚摸伯纳德砍下的罗马刑吏的头颅。

一天后。

大概是做好了心理准备，伯纳德的营地里送来几颗长耳朵的罗马人刑吏头颅。

但是，瓦尔却又反悔，他给了伯纳德一袋面包，道：“除了您与您的侍从之外，其他人还是留在我这边，暂且安息修养吧。您自己回吕讷堡，颐养晚年可也。”

说是修养，其实是软禁，并向他们的家人索要赎金。

这时，考验伯纳德的问题来了。

要不要抛弃自己忠诚的黑龙骑士团、血亲炉火卫队，还有吕讷堡斗剑士？

生存还是毁灭，这是个问题。