第74章 第74节 （3/4）

再加上她是在神社本厅注册过的正规巫女，所以日本官方只要调一下她的档案，就什么都看到了。

“……也就是说，这个女高中生如今已经成了孤儿，在日本没有什么亲人了？”

一名在上星期才因为前任感染COVID-19病毒逝世，而得以替补上来的女性大臣，一边屈起手指叩着桌面，一边皱眉说道，“……对了，正职巫女的话，一般来说，不是应该至少要高中毕业才能注册吗？

秋山惠是怎么在读高中的时候，就在神社本厅注册了？甚至还被神社本厅给派到了美国去？”

她抬头看着神社本厅派来出席会议的神官，如此质问，而那个神官闻声一抖，只得苦着脸讪讪地解释说道，“……这个，严格来说，确实是不符合规定的。但如今国家的少子化问题日趋严峻，愿意把巫女当成职业的年轻女子越来越少，所以本厅在这方面管理得比较松散，不能打击年轻人的积极性啊……”

——按照官方的定义，在狭义范围里的“巫女”，仅仅只是指神社里的“舞姬”而已。

所以，在日本神社里，并不是只要穿红白巫女服的，就一定是巫女。真正的巫女，就跟AKB48的偶像一样，有着年龄上的限制，不仅不能嫁人结婚，而且最多只能从高中毕业做到二十五岁。

这样一来，假如日本女性要读到大学，22岁毕业才当巫女，那么她的巫女生涯最多就只有短短三年，一旦等到年满二十五岁，就得卸任去做神社里的其它事务工作了——当然，她在神社里通常还是继续穿着巫女服，在游客看来也同样是巫女，但按照规章制度，她已经不是巫女了。

就算这姑娘高中一毕业，便直接到家里的神社当正职巫女，那么也只有区区七年的任职时间而已。

然而，虽然规定是这么规定的，但在实际操作中嘛……

嘿嘿，别说过了二十五岁还继续当巫女跳神乐舞，就算嫁了人生了孩子，三四十岁的巫女也比比皆是。

没办法，日本当前是全国八万家神社，却只有两万多名正职巫女，平均四个神社才能分到一个正职巫女，再考虑到少数大神社占据了最多最好的巫女资源，剩下的乡间小神社，就更难招到正职巫女了。

虽然可以招募打零工的女高中生和女大学生，充当助勤巫女来凑合，但那些女生做点儿扫扫地卖卖御守之类没有技术含量的工作，或许还凑合，真要她们去跳神乐舞、酿口嚼酒、还有射箭举办祭典……

这哪里是外行人可以做得好的呢？况且还是平均只打几个星期短工的外行人！

于是，当用人单位招不到人，又没办法上调待遇的时候，那么自然只能降低要求了。

——这个就跟一个国家在战争中打到山穷水尽的时候，往往会清空监狱，组织囚犯从军的道理一样。

到了根本没得选的时候，就算是不合格的低素质员工，也比没人干活要强啊！

除了延迟巫女的退役时间（违规返聘退休员工）之外，让巫女提前入职也是一个办法：很多神道之家，因为青黄不接的缘故，让自家女儿在国中（初中）毕业甚至小学毕业，就当巫女在祭典上进行表演了。

对于这种群魔乱舞的状况，神社本厅当然是心知肚明，但一直以来基本都是躺平装傻的态度。

因为，如果强行裁汰这些不合规巫女的话，原本就已经严重短缺的巫女数量，还要进一步暴跌。

届时，很多没有巫女的小神社，就只能停办一些传统的神事活动，在民众之中愈加缺乏存在感。

或者完全抛弃传统瞎搞，比如把祭典办成摇滚音乐会或者真人玩具枪生存游戏大战什么的。

更关键的是，民众的信仰阵地，素来是不进则退，神道教在日本可不是没有竞争对手！

如此自杀式操作，难道是想要主动把信仰阵地让给佛寺和教堂吗？哪有这么当神棍的啊？

所以，有未成年的漂亮女生愿意继承家业当巫女，神社本厅欢迎还来不及，哪里会赶人呢？

可是有谁会想得到，秋山惠这个小姑娘居然在美国一飞冲天，把真神都给请下凡了？

甚至还在美国卷入了主宰千万人生死安危的大事件，一瞬间成了全球红人？

对于这样完全无法预料的状况，当初派她去美国的神社本厅也是无语对苍天，不知道该说什么了。

当然，如今的内阁会议并不是讨论神社本厅的失职问题，也没人会揪着这点儿小辫子不放。

所以，立刻就有人来打圆场，开口说，“……如果没有神社本厅的破格录用，那位女生也没办法取悦神明，得到稻荷神的眷顾啊！神社终究是侍奉神的，只要神满意了，我们这些凡人还是不要多嘴多舌为好。”

“……是的，对于已经发生的事情，我们还是不要再追究了，这都不重要。”

首相也附和说，“……重要的是，这位巫女在CNN电视节目上说，自己愿意服从本国的指示，这究竟是客套话呢？还是她真心这么想的？如果她是说真的，我们真能把她当作普通的公务员来使唤吗？”

“……这个……在我想来，如果真有神祗下凡，那名小巫女肯定只会以神谕为优先吧？”

一位大臣发言说，“……高天原里的神祗，怎么可能眷顾一个不肯全身心服从自己的仆人呢？”

——这话听着貌似有些刺耳，但无论是首相还是其他人，都不觉得有什么问题。