第129章 第129节 （4/4）

毕竟，在拥有基础本能的世界树的感受中，世间万物应该都只是一段被记载的，可以随意修改的信息，没有任何存在的意义，只有与自己意识相连的大慈树王和纳西妲，才是真正的生命，值得重视。

因此，在世界树简单地情感中，对大慈树王这个唯一陪伴她的“真物”，自然有着很深的亲切感，当大慈树王决定要复活的时候，都不需要她自己费心，世界树本身就在努力的推动这个进程。

根本不需要什么新生命孕育的过程，更不需要经历生灵成长的漫长积累，当大慈树王在世界树中写下自己归来的记录后，在世界树的主动配合下，整个提瓦特世界很快就被改写了，本已死去的大慈树王，就这么没有任何波澜的，回到了世间，而且回归的她也不是纳西妲那样的幼年形态，而是直接以几乎全盛时期的成年形态回归。

只不过，复活归复活，大慈树王很清楚，纳西妲毕竟年纪还小，在须弥的根基不可能太深，自己这个曾经统治须弥数千年，威望早已深入须弥人民骨血深处的神要是直接归来，哪怕自己没有这方面的意愿，也会瞬间架空纳西妲，让纳西妲这个二代草神变得无比尴尬。

那种情况下，想要说服须弥的人们舍弃归来的大慈树王，跟随纳西妲一起进入赵浑的魔女世界，离开提瓦特，更是几乎不可能完成的工作。

所以，大慈树王在归来的同时，利用世界树权限，稍微修改了一下自己在人们记忆中的形象。

“从古至今，一直以来统治须弥的，都是小吉祥草王，小吉祥草王如今只是因为在坎瑞亚之灾中受到了重创，才退回了幼年形态。

而名为大慈树王的魔神，则是和花神一样，是从须弥建立之初就追随小吉祥草王大人的属神，五百年前在坎瑞亚战役中重伤几乎濒死，不得不淡出了人们的视线，如今终于治好了伤势，重新归来。”

只是一个简单的修改，提瓦特世界所有人的记忆就这么毫无征兆地发生了变动，曾经大慈树王创造的各种伟业，都被安在了纳西妲头上，而大慈树王则变成了一个虽然早早追随小吉祥草王大人，但是一直以来都没有什么显眼的功绩，只是资历比较老的混子属神。

这么一来，纳西妲获得了原本属于大慈树王的威望，一瞬间在须弥就变成了所有人心目真正同的太阳，不要说组织人们进入赵浑的魔女世界，舍弃提瓦特了，她现在就算突然想要组织一支敢死队，挑起必然带来的大量牺牲的战争，恐怕须弥各地踊跃报名的人，也能轻易挤爆须弥城。

大慈树王在须弥的影响力，就是这么的恐怖，这个国度的人民，尤其是掌握主要话语权的，那些身居教令院要职的学者们，更是把大慈树王看做真理和智慧本身，为了这位神明，为了这位神明身上所代表的含义，他们甚至敢于亵渎其他神明。

如今，纳西妲继承了这份影响力，迁徙须弥的计划，可以说已经没有了任何阻碍。

赵浑平静的看着世界在自己面前改变，心中没有任何波澜，这种事情看似奇妙，但对于真正的神明来说，也不过是基本操作罢了，当初晓美焰刚神的时候，就轻易地把自身存在的所有平行世界中的宇宙文明孵化者一族，彻底打落到了深渊。