第93章 第93节 （2/4）

所以说，教令院怎么看自己怎么不对劲么。

放弃思考那些，杜若回到眼前的虚空信息流本身，这是一般人很难看到的一幕，不是虚空权限的问题，而是个人素质不足以支撑他们看到世界的真实。

杜若所看到的信息流，是在虚空网络，甚至世界树外层上奔流的。

虚空作为以神之心为核心的大型信息网络，其中技术之高端不必多说，而虚空最重要的基建，便在这世界树上。

是每个人勾连世界树的那一部分，被大慈树王改造，通过虚空中转，或者说隔离了，因为此刻的世界树深处，充满了禁忌知识。

一个林居狂语期的学者，哪怕是天才，也要三五年才能初步通过冥想沟通上世界树，更多只能借助虚空终端，看到自己可以看到的部分。

杜若能够看到，是因为他早就能独自连接世界树表层，那被禁忌知识腐蚀的部分。

如今连接虚空，在更知道古早虚空终端真实情况的非人们指引下，看到虚空终端之后的真实并不算很困难。

“这感觉像是区块链技术啊！”端详许久，沉浸其中的神奇，杜若用自己可以比喻的方式发出一声感叹，“每个人的问题不一样，犹如不同的算法，连接虚空后每个佩戴虚空终端的人自己也都是挖矿机，用自己或者他人大脑的算力求解，最后得到回答。

回答满足提问，这个过程中带来的就是信仰之力。

思考能力越强，信仰智慧越是狂热的信徒，算力越强，挖出来的币就越多，虚空能够收获的信仰能量也就越多。”

神明将信仰作为符合某种规则的能量，是信徒能够奉上的不多的神明有用之物，这不是交易，但大慈树王视为了交易，赐予了人类几乎可以‘飞升’的科技。

所以教令院怎么这么拉胯的？

杜若已经不惮于把某些猜想说出口，他都佩戴上虚空了，还不敢说那不是白戴了？！

就是要让偷听的人越发惊疑！

戴都戴了，杜若对虚空终端的好奇也不再掩饰，他并非好奇流于提问和回答的表面，而是面对虚空这一自己恐怕此生第一次最接近神之心，最接近魔神领域的力量体现，需要好好研究琢磨。

杜若知道大慈树王创造虚空是手段而不是目的。

她当时失去了太多力量，需要补充力量对抗禁忌知识，虚空就是收集信仰化作她力量的工具。

它不是通过念经般的祈愿收集信仰，而是践行智慧的道路，提问，回答，在这个过程把信仰收集了。

可信仰绝不仅限于此，蒙德的自由，璃月的契约，稻妻……这个不算。

意识到了吗？

不是针对神明本身的信仰，而是针对神明理念的信仰，神之心这一高级魔力器官的运作着实引人遐想。

‘那么，如果我代为践行智慧，那些本该由虚空获取的信仰能量，是继续被虚空获取，还是……来到了我身上？’

杜若对此真的充满了好奇啊！

教令院的贤者，别的不说，作为人类，他们掌握的知识确实太多了点，人脑该是有极限的，这种虚空中的交互更是费脑子。

语言，文字，能够承载的信息和直接脑内灌输相比，效率自然是后者更高，可是理解，理解一句话的信息，和理解信息本身……

比如说一幅图，人是可以完全记忆的吗？

不可能，人脑的精度是有限的。

提瓦特人再离谱，也不可能人人都是小心海，用穷举法算无遗策吧。

所以一定有什么东西促进了他们的‘进化’，这种进化体现在智慧上，至少也是智力，对人体硬件的提升。

尤其是贤者预备役这个设定，什么叫做预备役，若是冥想修行的学者还能理解，能够连接上世界树还没疯自然是修成了。

贤者还能修的吗？

成功标准是什么？

解释权一直在六贤者手上，他们作为知情人不敢连接世界树，所以换了一种方式选拔合格的后继者？

“难道我这个虚空终端最大的价值就是偷能量？”杜若思考一番，觉得自己恐怕没法像教令院的贤者一样抢，只能偷。