第34章 第34节 （4/4）

也许你是对的，也许你是错的，但其实也无所谓，因为你就是我，我就是你，曾经我也希望自己可以永远天真无瑕，无忧无虑地活在这个世界，可说到底，世界只是一个巨大的染色坊，无论你愿不愿意，它终究会给你染上多余的色彩，我的身上已经被涂抹了太多的色彩，被沾染了太多的意志，所以我已经太累了，也不愿意再继续走下去了，我不清楚你到底是如何苏醒过来并且重新凝聚出现在这个样子的，但既然你是我，那就证明你拥有可以重新开始的机会，那就让我来看看，你到底是对还是错吧。

第八十五章：我醉欲眠卿且去（中）

曾经沈稚在马哲课上听到过自己的老师说过一个非常出名的典故：

雅典国王忒修斯有一艘船，因为这艘船陪他完成了制服弥诺陶洛斯的伟绩，所以雅典人就把这艘船留下来当成纪念，可随时间过去，船上的木材也逐渐腐朽，于是雅典人就将那些腐朽的木材换成新的，到最后，所有这艘船最开始建造出来的那些旧材料都被换成新材料了，那么，这艘船还是原来那艘忒修斯之船吗？如果是，但它已经没有最初的任何一根木头了；如果不是，那它是从什么时候不是的？假若把被换下来的旧材料拼凑成一艘船，那么新船和旧船，哪一艘才是真正的忒修斯之船呢？

这个西方哲学史上著名的问题本意是在探究什么才是事物的本质，所以有许许多多的哲学流派都尝试过给出答案，而沈稚的马哲课老师给出的答案是：

事物的存在方式是运动。

世界上唯一不变的，就是变化自己。

彼时的沈稚只当这种问题是哲学家吃饱了撑的拿来折磨他这种人生的终极目标只是整点薯条的穷学生，因为当时的他一直都是浑噩度日，觉得自己的人生是那种一眼就能看到头的无趣，并不像现在这样有许许多多的可能性，所以当下，他越是对那个女士——或者说罗莎琳——施展“花自飘零水自流”，越是唤醒过往的她的某种精神状态，他就越是能体会到那个忒修斯之船的问题的精妙之处：

人的本质到底是什么？

什么才能改变一个人的本质呢？

虽然沈稚的本意其实要将女士变成他的应声虫，可这么做的难度实在太大了，沈稚真的要做到这种程度，最少也要五年的时间，她也必须一直都处在沉睡的状态中，但无论是蒙德还是他自己都不可能等那么久，所以他就退而取其次，将年轻时的罗莎琳唤醒——

其实唤醒这个说法并不准确。