第128章 第128节 （2/4）
已经奄奄一息的印军营长艰难的吐出口腔里的血沫，用尽最后力气想要举起手枪射击来打扫战场的毛派分子，但毛派分子比他更快一步。
“哒哒哒哒——”
子弹穿透身体时,这位政府军营长恍惚看见初升的太阳正从燃烧的地平线升起,把卡车的残骸镀成金色。在彻底坠入黑暗前,他听到的最后一句话时:"这些顽固派的愚蠢害死了自己，也害死了别人..…"
恒河的水汽裹挟着硝烟的刺鼻味道,在巴特那城区的废墟间弥漫。被围困的印度政府军正经历着现代军事史上罕见的系统性崩溃，印共毛将他们封锁在一片并不宽广的区域,而且他们的掌控区还在一步步被压缩,还要天天挨炸(无时无刻没有玩家深入敌后去打坐标)。尽管印军的空军每天都会来空投补给,以及轰炸印共毛的炮兵,但当印军的飞机在巴特那又被防空导弹干掉几架后，印度空军的支援就变得极度保守起来。
更大的灾难，还是源于后勤匮乏。
士兵的实际每日配额急速下降，饥饿驱使士兵不得不脱离岗位，去城内“挖地三尺”寻找食物,例如撬开民房，砸开商店，犹如蝗虫一般扫荡，但这样做也是要冒着巨大风险的，因为印共毛的军队也在城内活跃,你说不准在搜集食集物的过程中遭了别人的埋伏。
士兵们好不容易带着“丢了良心以及冒着死亡的风险”才抢来的食物回到军队时,却发现军官也要来抢他们的“战利品”，利用军官特权和亲信手下，威逼利诱外出搜集食物的队伍交出大部分食物,以保证军官尤其是高级军官依然能享用不错的食物。
饥饿令人难受，而手里有枪的士兵饥肠辘辘时，就会变得非常危险,某步兵团的士兵无意间发现他们的军官居然在大家饿的两眼发黑的情况下，私藏了一个小仓库的食物,有威士忌、还有鸡肉罐头，于是，一群士兵因为怒火,在没有人提前串联的情况下，于激情之下爆发了抢夺食物的哗变，把整个团指挥部扣押下来,并带着枪去逼问他们的营长、连长,如果不支持士兵，也一律当场扣押。
“这是一场发生在21世纪信息化时代的战争，巴特那合围的消息一定会传遍印度的大部分地方，印度政府和军队不可能像鸵鸟—样无视这一结果。而我们,将在全印度,全世界面前，歼灭巴特那城内的印军。”
在印度,但凡是能够上网、看电视、听广播、读报纸的地方，就没有不关心内战的人，印度政府原以为他们在巴特那烧一把更大的火会熄灭毛派分子的“氧气”进而扑灭印共毛的星火，所以对巴特那的报道多有侧重;却不料巴特那战事的“风向”发生了逆转,大火确实烧的更旺了，却不是按照新德里希望的那样发展。
巴特那合围战想瞒是不可能完全瞒住的，印度政府只能用一些话术来进行敷衍，比如说印军此举牢牢牵制住了敌人的主力，为政府军“毕其功于一役”创造了机会。又或是安抚人心的说法,说印度空军正在高强度轰炸敌人,印军正从其他方向调兵遣将前来支援，很快就能冲破防线救援被围困的印军。
然而，社会的真实反应,可不是舆论宣传一顿呼吁就能逆转的。
孟买证券大厅的大屏上开始弥漫“血红色”，忙碌的交易员们的耳机里传来的最多的尖叫是:"抛!全抛!"德里国会大街的沥青路面上，成千上万的人举着他们亲人的军装照,举着例如"把我的骨肉还给我"这样的横幅。印度军方的声誉遭遇了独立以来最严重打击,民众对战争的合法性和胜利预期都深深的表示怀疑,预备役人员报到率暴跌,以至于印度政府不得不扩充征兵队伍实施强制兵役。
巴特那合围形成后,国大党的倒台已经是注定结局，那谁能在这个风雨飘摇的时候来到新德里支撑大局呢?一个高呼着印度教民族主义的人走进了众人的视线。
第四百七十八章印度教民族主义与加尔各答
印度的局势早已被印共毛的第一次大规模进攻搅的一团糟,而巴特那战役，印军的重兵集团陷入重重包围并一步步土崩瓦解的经过,也是印度一步步从部分紧急走向全国紧急状态，从部分动员转向总动员的经过，且不说印度的总动员体系到底是好还是烂吧,反正印度政府已经宣布:“总动员,开始!”
不仅是印度军队自身开始扩张，印度还积极引入域外大国的支持以帮助自己取得优势。
例如在联合国，五常都表达了表面上对印度政府的支持，美国推动联合国议程,将印共毛定义为“恐怖组织”，但同时要求印度承诺不升级对平民区轰炸，以避免刺激印共毛彻底倒向非美国的任何一方;俄罗斯借机巩固与印度的传统军贸关系，保证供应军火，但趁机大幅涨价也是必须有的;中国反复重申“支持印度领土完整”，继续主张通过对话解决分歧，同时警惕印度内乱波及西藏边境。
而对于巴基斯坦来说呢，最初，巴基斯坦看到印度如此大规模的内乱是非常兴奋的，国内也不是没有“趁印度内乱赶快搞事”的声音。但此时的国际社会主要看法，尤其是安理会常任理事国，都不希望南亚的战事再次升级，让局势彻底不可控，巴基斯坦国内也有反对的声音，反对与印共毛这样的“无神论”组织合作,再加上巴基斯坦仓促间也做不好军事准备，贸然动手反而有可能吃亏，自己直接下场的念头也就没了。
但，不搞事是不可能的，巴方频繁制造“武器失窃”新闻，然后借此机会将武器走私到印共毛手中;尼泊尔呢，则在“两个鸡蛋上跳舞”，普拉昌达政府一方面允许印度政府军借道运输物资,另一方面默许约尼泊尔毛派以“志愿者”身份加入印共毛武装,参与印度国内的战斗。
许多国家都在私底下偷偷搞事,但在明面上,那国际社会还是一边倒的支持新德里政府。
然而,纸面上迅速扩张的印度军队和国际社会的声援并不能减少多少焦虑,无数的民众、官员，也包括军队自身，都在追问一个问题,为什么印度军队会在印共毛手里吃了这样的大亏。无数人陷入迷茫,百思不得其解,这样的局面有点像1962年那场被猛地抽了一嘴巴子的战争。
但相比于1962年，眼下的局面更危险，毕竟那时候举红旗的部队可没有冲新德里,如今的印共毛，他们只要有这样的机会，就一定会这样干的年举红旗的毛派分子可是真造了“宣称”的。
就是在这样的情况下，有人在镜头前说了这样一番后:“我的兄弟姐妹们，在我对你们说话时,恒河的水正在被我们战士的鲜血染红，街道上回荡着母亲们的哭声时，有人问我，为什么印共毛那些穿破布鞋的农民能包围政府的十万大军?我相信这是亿万印度人共同的问题,为什么坐拥百万大军的印度,会在衣衫褴褛的叛乱分子面前颤抖?为什么传承千年的文明,在无神论者的镰刀下如此软弱无力?
答案是:这都是精神力量的缺乏导致的!而不是新德里的—些政客宣扬的某些阴谋论。我们真正的失败,是源于精神阵地的沦陷!毛派分子农田和工厂播种仇恨,宣扬着邪恶但蛊惑人心的理论学说,并将这些信奉了邪恶信仰的人团结起来,变成了比穆斯林更危险的敌人!印共毛给了他们握枪的精神力量!
那些所谓的"进步主义者"面对毛派的进军，他们只会瑟瑟发抖,却不敢面对政府军失败的真相。印共毛没有因为武器差距而输,反而因精神力量取得胜利!
因此,我要说，是时候停止自欺欺人了!现实已经证明，我们的军队需要的不仅仅是更多的先进飞机、坦克、导弹,更需要为信仰而战的觉悟!当敌人用外国赤色分子的言论武装士兵时,为什么印度战士不能从《摩诃婆罗多》汲取勇气?当我们的敌人用意识形态腐蚀青年，为什么我们不能用印度教经典锻造精神铠甲?当敌人用阶级撕裂我们的社会时,为什么我们不以印度教的天罗地网重新编织起民族团结的战袍?
没有印度教复兴的军事改革等于零!没有精神原子弹的军队不过是穿着制服的懦夫!唯有如此,我们的战士在出征时，他们会知道印度四千年的历史在注视他们，期待他们为印度文明的传承赢取胜利!当母亲、妻子送儿子、丈夫参军时，不是哭泣而是祝福，去吧!像罗摩一样为正义而战!
但留给印度的时间不多了!赤色浪潮正在吞没一个又一个地区,他们在向儿童灌输无神论毒素,他们的妇女组织在摧毁家庭伦理!昨天是东北各邦，明天就会是比哈尔邦，后天就会是德里和孟买!难道要等到恒河沐浴节变成红旗游行日，我们才惊醒吗?印度教的信徒们，你们要知道,这是你死我活的战斗，是要让子孙后代在无神论的荒漠中枯萎，还是让印度教文明之光照耀千年?”
新德里需要时间从混乱走向有序,需要时间重整军队，印共毛同样需要需时间,需要更多的人和装备来补充因连续的、残酷的、高强度的战斗而消耗过度的军队。双方都在抢抓时间进行“发育”,新德里政权在思索是不是要以“印度教民族主义”为抓手，让“散装印度”拧成—股绳。
而印共毛呢，他们不仅要消灭巴特那最后负隅顽抗的敌人，这股残敌就要支撑不住了，但在未消灭他们之前仍不能掉以轻心。可消灭完巴特那的残敌，印共毛的背后仍有一支“心腹大患”，那就是提前撤退跑路到加尔各答的印度东部军区的部队。
如今，印共毛的西部，印度军队正在以北方邦和新德里为据点,集结重兵进行防御作战,海量的地方部队被组建起来,各邦都被允许“大办团练”，例如“作为畜生，我的权力无限大”的“步枪队”，又例如大企业开办的“保安队”，又例如印度教准军事单位国民志愿服务团，这些部队的野战能力不值一提，但他们人多、分布广，众多的城市、农村都有他们的身影。
面对这样的局面，印共毛中央经过讨论后，得出“向东”的决策。如总书记发言时说的那样:
“在打完巴特那战役后,我们得回师向东,先将印度政府的军事力量逼出加尔各答。数年的积攒，数年的努力，一朝大鸣大放,我们的革命根据地猛烈的扩张,这无疑是我们的成功，但我也得提醒同志们，要避免盲目乐观。在此之前，敌在明我在暗，敌人的力量分散，我们的力量攥紧拳头;但在巴特那战役后，我们的力量，尤其是军事力量,需要补充，我们的干部被稀释在广大的新夺取的革命区。在我们的东方，还有加尔各答这座大城市和威胁程度不低的印度政府军在威胁我们后方，所以，我们做出了向东的决定!”
第四百七十九章我去做同志们的工作(上)