第119章 第119节 （2/2）

母狮和背叛劳勃的人指的是劳勃如今的王后，被戏称为“色后”的瑟曦·兰尼斯特，她虽然是劳勃的王后，但是劳勃的三个王子和公主实际上都是瑟曦和她的双胞胎哥哥詹姆·兰尼斯特的孩子，所以当大王子乔弗里继承了王位之后，实际上铁王座就成为了兰尼斯特家的囊中之物了。而兰尼斯特家族的家徽是绯红色土地上金黄色的怒吼雄狮。

最后铁王座一分为五指的就是劳勃死后，由于乔弗里血统问题的暴露，间接导致了七国的诸侯中，包括乔弗里本人在内，足有五人自称为王，展开了“五王之战”。

这样的预言不可谓不浅显，事实上只要对七国的局势稍有了解的人就能看出预言表达了什么，没有一点模棱两可的地方。但是看出来是一回事，信不信是另一回事。不过当预言中的一切全都分毫不差的应验了之后，龙神教的影响力和正统性就会大大增加。而丹妮莉丝也就会借此获得极大的威望——毕竟预言的大部分都应验了，那么最后一句话也没几个人会不信了。

叶霆为了能够让龙神教会成为这个世界的主流信仰，所做的准备不可谓不多，然而叶霆总不可能一直负责维持教会，毕竟争霸游戏只是他在这个世界的消遣，他的真正的目的并不是成为什么教皇，而是研究这个世界的龙之血脉，顺便探究这个世界的魔法。

所以，他需要找一个合适的人，替他来管理教会，就好像丹妮莉丝管理政权一样。

然而，普通的牧师好找，一个能真正负责管理一个初生的教会并且将它发展壮大的主教可没那么容易找到了。

不过这难不倒叶霆，实际上，他对于这个主教的职位早就有了人选——当然啦，是从其他的教会挖角过来，毕竟主教的职位还是需要一定的经验的，他总不能像培养丹妮莉丝一样再从头教起吧。

现在唯一的问题是，怎样才能把他引诱出来？

叶霆对此已经有所准备。在安排好教会最初的事务之后，他把自己关在房间里，又是打铁又是附魔的，就是为了准备一个神迹，一方面能让未来的龙神教会主教自投罗网，另一方面也能够为丹妮莉丝增加威望。

第0168章 传说之剑

距离多斯拉克海上的女卡奥，丹妮莉丝，占领潘托斯已经过去了一周。

在这一周里，丹妮莉丝充分展示了她作为统治者的天赋，虽然有些稚嫩，但她确实在短时间内把潘托斯以及他的卡拉萨都治理的井井有条，即使是老奸巨猾的原潘托斯总督们也不得不对她心服口服。

虽然经历了一天的兵荒马乱，但是潘托斯很快就恢复了原来的秩序——不，是比原来更加繁华了，她先是通过增加税收打压商人们，通过减少税收拉拢市民和工匠，这让她很快就确立了统治地位。

而后，她又拿出了仿佛是神祗才拥有的宝物，比如真正的水晶——实际上是玻璃，但是《冰与火之歌》中的玻璃指的是各种天然水晶和黑曜石——这种水晶是完全透明的，没有一点瑕疵，远超所有的天然水晶，而且相当廉价；还有一种表面光滑而花纹华丽，被称为“瓷器”的高级陶器，用瓷器做成的碗碟看上去比纯金制成的还要高贵……

丹妮莉丝将这些宝物的制造方法拿了出来，潘托斯的商人们立刻红了眼，他们开始争相投到她的麾下，向她宣誓效忠，只求能够获得制造并贩卖这些宝物的权力，因为这些前所未有的宝物无论是卖相还是实用程度都是原本的水晶、陶器之流不能比拟的，它们能够让整个自由贸易城邦的所有总督们以及七国的贵族们乖乖交出兜里的每一块金币。有了它们就等于有了金山银山。

商人们既然能够从丹妮莉丝那里获得更大的利益，也就认可了她的政策，成为了丹妮莉丝麾下的顺民。

于是，丹妮莉丝的统治者地位已经牢不可破了。

另外，她还在另一方面展现了自己的能力。

原本互相敌视，互相看不起的多斯拉克人以及潘托斯市民们在她的影响下开始互相理解，互相认可了，她用自己的“正义”和“公平”，再加上龙神教会的力量，将两者融合成为了一个整体——虽然这个整体还不够稳定，但是随着时间的流逝，相信这些人中将再无多斯拉克人和潘托斯人之分。

维斯特落流传一种说法：坦格利安不是疯狂就是伟大。丹妮莉丝似乎继承了坦格利安中那种天生的伟大领导力，或者叫吸引力。如今，她的追随者们都对她死心塌地，又敬又爱。

……

随着龙再次出现，潘托斯被占领，整个世界仿佛出现了不一样的变化：据说熄灭一百年之久的玻璃蜡烛（黑曜石蜡烛）又在“夜行者”厄拉松的宅子里重新燃烧，鬼草在吉海因花园中生长；人们看见幻影龟在男巫大道的无窗房子之间传递消息，而城里所有老鼠纷纷咬掉自己的尾巴；曾经嘲笑男巫的人受到了诅咒一般陷入了厄运。而某个受到祝福的瞎子居然重新恢复了视力。

魔法，似乎开始在这个世界复苏。

不过这是必然的。

这个世界原本是没有魔力的，而其所有的魔法原本就与龙相关，龙的呼吸会产生真以太，这就是这个世界魔力的唯一来源。