第721章 第721节 （2/2）

但是很快，耶和华就想到了一个主意。

虽然作为神祗，他不愿意多花太多的神力来加强牧师，也没办法生造出魔法来培养法师，可是他不还有着一帮俘虏可以压榨吗？

那些被封印在戒指中的神灵们，如今早已因为信仰和神力的流失，以及在信徒中不断被贬斥、污蔑，如今早就纷纷失去了原本的神格，堕落为空有神性，却毫无神力，空有格位，却丧失崇高的存在。

这种状态的神，被他称为为魔神。

相比强大的神祗，魔神虽然也非常强大，可却失去了大多数规则的权柄，对于真正的神而言已然不值一提。

那么是否能够通过他们来作为“魔法”的能量源呢？

当然了，这样的“魔法”说是“魔法”，其实还是变相的神术，只不过力量来源从祈求神明变为御使魔神。

反正如今的耶和华已经没有再多的神明可以征讨，没有再多的信仰可以掠夺，封印之戒对他而言的用处已然不大了——虽然魔神们也可以作为他的打手，可是有了天使军团，他要这些昔日的敌人作为打手完全是多余的。

于是，在梦中向神祈求智慧之后，所罗门一觉醒来，发现自己的双手上戴着十个戒指。

而这就是那十枚封印之戒，是被神承认的智者之证。

之后在凡人中，这也被称为所罗门的戒指，也是能使役天使与恶魔的魔术源泉。

不过，即使拥有了这戒指，所罗门王也只创造了一次奇迹，但这更表现出他的贤明。

他只需一度让人民知道“王获得了神的佑护”，“王掌握了来自神的智慧”即可，在他看来，更多的奇迹只会令民众惊恐，或是让他们堕落。

即便如此，魔神的力量也在凡间逐渐流传开来，以“召唤术”为核心的魔法作为以色列的魔法逐渐被某些人所掌握。

第0891章 诀别之时已至，以此舍弃世界

似乎是因为不甘于被封印于戒指中，不甘心在这个世上失去自身留下的一切痕迹的缘故。

被封印在戒指中的魔神们，将自己的力量以魔法——或者说“魔术”的形式传播开来。

虽然因为叶霆的到来，让希腊和埃及早在上千年前就出现了魔法的痕迹，但是即便如此，这些魔神们也能够算得上所罗门一系魔法的起源。

因为魔神总数有七十二个，所以被人称为所罗门七十二魔神。

因为以色列的强大和繁荣，因为以色列掌握了原本只有埃及才存在的“魔法”的力量，一时间，以色列成为了诸国所公认的，仅次于埃及的强国。

总之，在所罗门一朝，以色列的影响力终于遍及周边所有地区，而耶和华的力量也来到了顶峰。

甚至就连远在示巴王国的示巴女王也亲自拜访了这位传说中的贤王——当然了，也可能是因为听说了以色列的繁荣商业，为了经济利益才远道而来的。

不过，在示巴女王访问结束之后，“女王曾为了向著名贤者所罗门求教。

带着大量进贡品造访了耶路撒冷。

她向所罗门出了三道谜语，但都逐一被对方看透。