第124章 第124节 （2/3）

阿求始终风轻云淡的眼神，也渐显咄咄逼人。

“恕我失礼。白莲法王对佛教思想与超人哲学的融合改造，还有传教形式与手段，相比传统意义上的宗教都更具争议。在星莲天舟上弘道的她，更像神佛中出了个叛逆的朋克。”

“你这话说得有意思。”白思音刚才发泄了一通，心情释然许多，听到这也放开了，噗嗤笑了声，“我见过年轻时的她，骑着个改装的哈雷摩托在联邦各地游荡。玩飙车还染发的僧侣，废土上也独此一家。”

“这就是陛下与泥塑偶像的区别了。”自家教主的黑历史被揭破到如此程度，谷寻音却仍然泰然自若。

少女僧人神情坦荡荡地走到白思音眼前。

“劫炎大人，能给我一根烟吗？”

白思音撇撇嘴捏捏空空的烟盒，还是抽出最后一根抛给她，打个响指点上。

谷寻音竟也是个抽烟的老手，而她袅袅喷出的烟气，在缓缓的氤氲飘溢中，凝聚为一朵绽放的雾莲。

但她可不是为了彰显这对僧侣来说，明显不良的爱好。

“我听闻古代有人为求长生，而前往蓬莱岛求取不死之灵药。”

白思音眼中的火焰蓦然烧得很压抑。

“那就和空虚之海上，能开出莲花一样，是缥缈不可求的事。”

“但在觉得不可能前，要看对莲花的定义是什么。”

“古老佛教追求的是荣登极乐，超脱六道轮回，与宇宙真如同在，可陛下她无意成佛，只是想印证自我，并升华为超人。”

“这过程中产生了附带的力量，正如人类历史上觉醒了种种终极的关怀，造就了信仰和思想，龙芽使真正的强大，也在这关怀中孕育。”

“可这世界中，始终存在一个怪圈，压抑着世人的觉醒，陛下希望至少能凭这份力量，唤醒沉睡的大多数人，共同打破它。”

谷寻音回头直视着阿求。

“在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。城主您应该也知道这句话吧。”

紫发少女黯然颔首。

“当然。每一个出身天启复明会的人，都力图再一次让自己的思想，成就时代的轴心。”

“然而联邦那位伟人失败了。”阿求目光从白思音身上悄然划过，“新迦南的神帝，也失陷了她的国家，如今白莲教崛起，你们自认为迎来了真正的圣王。可幽谷上人——”

“你们志在打造人间净土，但每一种宗教，都固执地认为这世上所有的真理道德，是自己所独有的，并妄图将一切事物的解释，都归纳到它充满诡辩和绝对的信仰体系中。你就这么肯定，白莲教未来不会成为囚禁你们的牢笼？成为那怪圈打不破的一部分？”

这些似是而非的哲学机锋对答，可能让大家困扰了，但是对灵能者体系内核的完善是必须的，毕竟一个人如果物质欲望得到了满足，也不用对生存条件太过担心，自然会想追求和实践人生的终极意义，寻求更大的超越性价值，更何况掌握着如此强大的力量。而为了证明自己坚信的思想和执着的存在意义，他们自然会斗争，党同伐异。

比如白莲教绝大多数灵能者都是圣白莲的脑残粉，虽然也有着自己对龙芽之力和人世生存常态的理解，但他们都无法绕开圣白莲这个偶像。话说当年骑着摩托车到处乱跑传教的白莲大人，想想就带感啊。后面还有一大票武装到牙齿又强得可怕的飙车族狂信徒跟着，让我想起疯狂的麦克斯了。。。。

第一百二十四章 心中莲、不死的火，谁映照着历史的幽灵？（下）

阿求质问时的仪态令人如沐春风，可质问的内容却胜似刀剑无比狠辣——这番针对白莲教的批判既攻心，也直刺现实的矛盾。

论道至今，在场三人始终都在彼此观察着各自的表现，她们说的话早在出口前，就已经历了一场内心之战。谁占据上风，谁力争胜利，都不单纯是为了代表背后势力的谈判，更是出于人性在寻求存在价值优越上的傲慢，企图揭破各自用“理念”、“认知”、“经验”打造的复杂人格面具的交锋。

温和而显豁达的墨绿，深邃中犹透孤高的暗紫，冷漠却暗藏激烈的深红，三双瞳色各异的眼眸，哪怕在水天相接的浩瀚光潮冲刷中，也没失去那纯粹的本色，反而因混入视界所见的斑驳色彩更显闪耀。

谷寻音的回答依然果断有力，正如寺庙清澈的撞钟声，空灵而无半分迷惘。

“城主您之前的演讲中，说了天行健，君子以自强不息吧。”

“没错。这是先父认可的，每一个大绿海子民，在风口浪尖中赖以生存至今的精神。”

“的确是很可贵的精神呢。那莲花自淤泥中绽放，同样也是一种生命的自强不息。纵使人心充满淤泥污秽，也能开出善念与纯真并存的花朵——我们白莲教，便是秉持着这样的信念，在荒废的世界到处播撒下种子。”

“陛下她教诲我们，超人之道永无止境。人是一座桥梁，行走在上面，遍尝世间的悲哀与幸福，却也绝非为了体验而体验，超人架起桥梁，为的是抓住他渴望连结的最深和最高的目的。”

“既然如此，那没什么打不破的，不如说我们实现的正是这份大破大立。若旧桥成了让人迷路的怪圈牢笼，自有新的种子冲破障碍成长，架设成超越的桥梁。”

少女僧人一口气说完，静待阿求答复的沉默中，结果却是蓬莱人先开口。