第69章 第69节 （3/3）

提瓦特七神是很强，但很强和无敌是两个概念，总有人觉得手握核武器的国家就一定天下无敌，可以肆无忌惮，可真实情况是，越是强者，越是要有敬畏之心，否则即便是挥舞着四十米的大刀，最多也就让人们感到畏惧，而不是敬畏，敬畏当中少了敬，那就意味着有人对你恨的咬牙切齿，这种不满和憎恨会不断累积，不做人的人或者国家，会被后来者当成换取敬畏的祭品，摆在新时代的祭祀典礼上，享受众人的感恩和朝拜。

举个最简单的例子，如果现在蒙德的风神开始横征暴敛，那么北面的至冬国非常愿意在必要的时候把他砍死，然后在蒙德人民崇拜的目光中，让至冬和蒙德合二为一。

当有人开始作恶的时候，行善事的回报也会成倍增长，当这份回报足够大的时候，就会有人挺身而出，把恶龙斩于马下。

纳西妲闭上眼睛，将刚刚听到的内容笑话了一下，接着问道：“所以我们的文化宣传攻势，本质上是辅助生产力发展的手段，是这样吗？”

“对，文化宣传只是经济发展的附属品，只要经济和生产力上去了，那么文明文化领域就会自然而然地产生强大地吸引力，但我们不能光靠经济发展去力大砖飞，还要有更精密的操作，这样才能事半功倍。”

“那为什么不直接在璃月港进行文化交流呢？”

“原本我是打算在璃月港这么做的，但这不是有了更好的目标吗，对战场上的士兵们来说，一处可以休息娱乐的地方，可比在家的时候更难获得，也更有吸引力，更容易让他们印象深刻，这些人可都是千岩军当中的精锐，璃月社会中妥妥的中产者，如果他们对须弥的文化产生了向往，主动为我们宣传，能产生的影响力是很大的。”

中产不只是钱赚得多，虽然只是高级无产，但因为能拿到更多的劳动价值，所以能在更高的地方观察整个世界，对自己的人生有更高的要求，不管是自我实现还是享受人生，他们都想要更好的，更有表现自己的欲望，而这些人一旦被更先进的文化吸引，很容易跳转到先进一方的立场上发言，而千岩军士兵，本身就属于组织度和战斗力都很高的团体，他们要是都被吸引了，主动给须弥说好话，真是帮忙宣传须弥的产品和思想，那效果就跟细胞分裂差不多，眨眼就能影响一大片。

正常情况下，伊尔斯是没可能这么大张旗鼓地向另一个国家的军队宣传自己国家有多么好的，除非对面的认知低于东亚怪物房，否则一定会警觉，哪怕双方是盟友关系。

摩拉克斯的眼界肯定不低，但人也好，神也好，都无法想象出自己没见过的东西，比如胸很大的UMP45（确信）。

如果没有伊尔斯的认真说明，哪怕是天天呆在伊尔斯身边的纳西妲，也不会理解伊尔斯在璃月千岩军后方开文化交流中心是几个意思，赚钱也赚的太拼了吧。

这就是文化宣传博弈的可怕之处，一般人真想不到这点，更何况提瓦特这边还没有成体系的宣传战和认知战，敌对势力交战的时候确实会用流言蜚语对付敌人，但现实中，从经济到政治，从文化到思想上的全维度博弈，这个超出认知太多了，等同于让公元前1000年的人去思考公元2000年的人在想什么。

想个der啊！

“我明白了，这是让千岩军变成一颗心向须弥的种子，借用他们的影响力，扩大我们在璃月的影响。”纳西妲瞬间悟道。

“没错，就是这样，但这只是第一步，等到层岩巨渊的战斗结束了，我们就可以推进下一步计划，直到……”

办公桌上的红灯突然亮了起来，伊尔斯暂时停止了授课，让卫兵进来。

卫兵送上情报后转身离开，伊尔斯打开密电，看了没几行，表情就跟便秘一样胃疼，片刻之后，他破口大骂道：“巴巴托斯，你TM能不能干点正事！”

第115节：巨龙发疯，百姓买单

（第四更，大家(|3[]晚安，求个月票和弹幕(*??)）

蒙德，风与自由的国家，里里外外都是哲学的味道。

你稍等下，那是B站的自由，咱们这里讨论的是正常的、积极的、乐观的、向上的、充满人文关怀的——自由，请把脑海中的美国式自由删除掉，谢谢。

=('ο｀*)))唉，一个好词让美国的渣滓给毁了。

那么到底是发生了什么事情，导致伊尔斯大骂巴巴托斯呢？

事情要从不久前蒙德的龙灾讲起。

这件事被某个黄毛旅行者解决了，那位旅行者目前正在须弥找哥哥，但游戏里的龙灾只是玩家的冒险，可现实中的龙灾是要有人买单的，别的不说，陆地上出现超强龙卷风，是个人都知道会造成大面积破坏，哪怕特瓦林在半癫狂状态尽量遏制了自己，依旧给蒙德人们造成了惨重损失。

现在让我们翻开蒙德地图，来到苍风高地。

游戏里，该地有清泉镇、奔狼领和晨曦酒庄三个重要区域，南面是冻死旅行者不偿命的龙脊雪山，而现实中，这一块是蒙德重要的水果产地，有“苍风果园”的美誉。

蒙德的酿酒产业久负盛名，除了打造出著名酒鬼巴巴托斯之外，酿酒业本身就给蒙德提供了超过三百万人的就业岗位（主要是水果种植和酿酒厂需要很多人），是蒙德经济的晴雨表，同时也是提瓦特诸国酒类产品的晴雨表。