第22章 第22节 （2/3）

她发现打从卢德开始讲故事开始，大厅内的村民们便迅速的安静下来，一个个全都在聚精会神的听着，不肯轻易露骨一丝细节。而这种全身心的投入，也让他们的情绪被卢德所完全调动起来。

于是随着故事的发展，信仰开始在情绪的催化下迅速激增，尤其是当故事里的男女遭受磨难时，听众们普遍会下意识的在脑海中乞求女神的帮助。

而这些现象在休谟的眼中，便是源源不断产生的信仰之光，其中绝大部分都是给爱娜的，但随着沙妮思的本尊在故事中正式登场，化身怪物用触手“惩♂罚”黄毛渣男，相当一部分信徒开始生成深蓝色的信仰，然后迅速飞向沙妮思。

这说明一部分信徒已经在意识中接受了沙妮思化身的爱欲之神，进而生出了一丝崇拜之情，而这份崇拜并没有和他们是药神的信徒而发生某些冲突，仅仅是增加了额外的产出分给沙妮思。

突然间收到了信仰，原本无精打采的沙妮思顿时瞪大了双眼，看向卢德的目光中满是惊喜，她已经好久没有再得到过真正的信仰了，情欲能量虽然也能用，但跟真正的信仰是绝对没法比的。

前后用了一个多小时的时间，卢德终于是讲完了这个故事，在场的村民们一个个露出心满意足的表情，虽然很想再听一个，但看到年迈的老神官已经讲的口干舌燥，一个劲儿直咳嗽，多少也有些心疼。

这时卢德又提议，不如大家一起唱“圣歌”吧，将歌声献给仁慈善良的药神与那些和她一样守护着人类的博爱神明，乞求来年依旧风调雨顺。

于是卢德起了一个头，大厅里二百多号村民在没有伴奏的情况下，集体轻声哼唱起来。歌声婉转舒缓，正是卢德从地球那边搬过来的经典“老年名曲”——《夕阳红》，歌词被卢德做了本土化的改编。

一首圣歌唱罢，教堂里洋溢着圣洁的氛围，而全程旁观下来的休谟，这会儿已经对卢德的才能，佩服的是五体投地。

他这个小教派虽然信徒不多，只有这一个村子四百多人，但信仰的产出量却高的有些惊人，连很多拥有上千名信徒的城镇神殿都多有不及。

也难关爱娜的成长速度惊人，有卢德这么个能干的神官帮她操持教派，根本不可能有饿着的时候。

这里面固然有本源之火的作用，但卢德本身的实力也是毋庸置疑的！这小子虽然对神明毫无敬畏之心，但他却是罕见的传教天才，他似乎拥有能够看穿人心的能力，对信徒情绪的把控能力堪称如火纯情。

而像这样出类拔萃的人才，无论被哪个教派的神明发现，都会成为对方极力拉拢的对象。

想到这里，休谟脸上不由得露出一丝微笑，她倒霉了整整三百年，如今终于是时来运转，让她捡到宝了！

本章完

白天现场观摩了卢德如何传教，休谟对他的能力可以说是感到非常满意，甚至充满了惊喜！

仅凭一个四百多人的村子，并且还没有像老星相学家一样使用迷幻药，卢德光靠一张三寸不烂之舌和一些看上去很常规的手段，就能达到如今的成就。

休谟简直不敢想象，如果将来交给卢德一座城、一个教区，他将能够培育出何等强大的神明！

所以当天晚上，休谟再次向卢德抛出橄榄枝，常年行走人间，混迹于中下层的丰富阅历，让休谟比一般神明更懂得凡人的人情世故，因此做事善于变通。

她没有高傲的要求卢德转宗投入自己门下，而是主动提出想要“带资进组”，加入卢德构想的神系。

实打实的讲，休谟的信徒其实还是挺多的，毕竟这个世界无论到了什么时候都不会少了做贼的。因此单论信徒受众，休谟可能比一些大教派还多。

但坐拥如此多的信徒受众，休谟的实力及时是在她的鼎盛时期，也难以跻身一线之列，甚至在二线里也只能排在中下游，处在一个不尴不尬的位置上。

休谟认为自己的情况之所以如此糟糕，主要还是因为盗神无法建立公开的教派。别的神建了神殿那是宗教场所，她要是建了神殿，那就是百分之百的贼窝，一般人谁敢随便靠近这种地方？

所以休谟的信徒始终都维持在一种无组织无纪律的松散状态，就算偶有一些信徒建立了地下祭坛，也只敢偷偷搞一些祭祀活动，生怕被有关当局发现。

正是这种尴尬的现状，导致了休谟只能守着金山银山要饭，因为绝大多数信仰根本收集不上来。而且很多当贼的也不够虔诚，顶多也就只能算是“泛信徒”。

也是趁着机会难得，卢德在晚餐后开了一个内部人员的小会，把三个女神一个神使都叫过来，打算给她们科普一些自己摸索总结出来的经验和相关知识。

“一般情况下，我通常将信徒分成三种，一种是泛信徒，只是口头信仰某个神明，甚至有可能同时信仰着多个神明，忠诚度很低，很容易改信或者弃信。我将这种信徒能够产生的信仰进行量化，数值定为1点。”

卢德说着，在平日里讲课用的小黑板上画了一个面无表情的小圆脸代表泛信徒，并在后面写上数字1。

随后卢德又介绍了另外两种，分别是虔诚信徒和狂信徒。

前者对信仰十分坚定，尊敬自己的神明，日常生活中会自觉遵循教规，并且主动向亲朋好友传播自己的信仰，但不会死缠烂打的强迫对方，信与不信随缘。这一类信徒，卢德用了一个笑脸做表示，能够产出的信仰在5~10之间，要数倍于泛信徒。

而最后一种狂信徒，对信仰的神明极度尊敬，神明就是他们的一切，神明要他们马上去死也能毫不犹豫的执行，平日里会疯狂对接触到的所有人进行传教，如果对方不愿意信，或是对自己的神明语出不敬，甚至还会大打出手，用武力捍卫自己的信仰。

这一类信徒，卢德画了一个眼角上翘、龇牙咧嘴的怒气小圆脸，所能提供的信仰用“＞10”来表示。

介绍完这三类信徒，卢德向女神们提了一个问题。

“如果让你们来管理教派，这三类信徒你们准备分别怎么应对？谁是核心用户？谁应该积极拉拢？又该主动约束其中哪一种？给你们五分钟思考时间，想清楚了再回答。”

卢德说完，低头看了一眼自己并没有戴着劳力士的手腕，然后在心里默默的数到了三百个。结果在场几人的回答都大同小异，觉得狂信徒才是教派核心，积极拉拢虔诚信徒，同时对泛信徒进行约束，让他们加强对自家神明的信仰。