第391章 第391节 （3/3）

嬴政微微抬着抬手，气势恢宏。

众多儒家弟子们都是低垂着头，表达着自己的恭敬。

但不管是嬴政还是嬴未都能够察觉到，这些儒家弟子对嬴政并不是真正的拜服，他们的眼中依然有着不满。

对此嬴未很明白，儒家遵循的是礼，主要是以周礼为主，乃是寻古之道。

而嬴政的许多行为以及政策，几乎就是彻底废掉了儒家之礼，可以说这是否定了儒家的本质核心，他们又怎能真的口服心服。

尤其是秦国以法家而强，对儒家的那一套仁义理念嗤之以鼻，这就更是与儒家的观念不符25。

只不过形势比人强，如今秦国一统天下，就算是如今的两大显学之一的儒家，在面对秦国这个庞然大物时也不敢露出任何的违逆之心。

哪怕他们心中不服，表面上也要表现出一副臣服的样子。

这个年代的儒家与后世全然不同，也没有过于崇高的地位。

哪怕是在正史上，直到汉朝前期，儒家的地位依然不怎么样，君王绝对不会以儒家这一套治国。

直到武帝时期，董仲舒弄了那一套天人感应论，让儒家彻底成为了服务于统治阶级的需要，如此才有了罢数百家独尊儒术。

但是在这个时期的儒家，可不会被统治者所接纳的。

要说唯一会接纳儒家思想的也就是齐国了，主要还是齐国一直没有经历太大的战乱，让他们吃饱了撑着能去发展这一套学说。

而尊崇儒家的齐国最后的结局，就如现在这样，没有任何反抗的就投降了秦国。

但这并不代表着齐鲁之地的这些儒家学子们，就会认同秦国的那一套治国理念。

不过不管儒家弟子们如何看不上秦国的这一套治国理念，在面对着如日中天的始皇帝时，他们也不敢有任何表面上的违抗，恭敬的将其迎入了小圣贤庄中。

“朕欲往泰山封禅，荀卿学究天人，可否告诉朕这封禅大礼要如何进行？”

在互相见过礼后，嬴政就是直言问出了自己的目的。

而听到嬴政竟然想要去泰山封禅，这些儒家弟子们的脸色都非常的难看。

有一点要确定的是，那就是这个年代不同地区的文化是完全不同的。

在后世看来，这些封禅之事是再正常不过的事情，但是在这个年代，是属于不同的文化碰撞。

就比如秦国的文化乃是五德说，楚国则是九歌祭祀体系。

而齐鲁之地的文化则完全不一样，如今的华夏文明并没有彻底的融合，文化还是有着巨大的差异。

泰山封禅是属于齐鲁之地的文化一部分，是古代祭祀天帝，象征自己贤名盛德的行为。

而作为秦国人的嬴政竟然要去泰山封禅，这无疑是对齐鲁之地这些儒生、学者们的一种侮辱。

国之大事，在祀与戎，谁拥有祭祀的权力，就相当于其代表了天地正统。

早在秦襄公时期，秦国就在争取祭祀天帝的权力。

在这些儒家弟子看来，嬴政的行为就是要彻底以秦国的文化压制齐鲁的文化，如果当祭祀的权力都被秦国把持时，那么齐鲁的文化最终一定会分崩离析。

荀子当然懂这其中的意思，这让他很不好回答。