第160章 第160节 （1/4）

见人说人话，见鬼说鬼话，偏偏两种话，都能对得上。

这是因为皮埃尔说得确实都是真相。

甚至对于有心的聪明人来说，他们会将皮埃尔的两种言论拼合在一起，一通分析之后，得出自以为正确的结论。

但真相并非如此。

皮埃尔和当初的安多恩一样，也是厄里斯大群的一员。

当然，受限于现世普遍的压制，皮埃尔无法升格到白昼之上，但大群之间交流信息，却并不受到位格的限制。

整个高卢地区，最为位高权重的枢机主教，眯着眼睛看向那根横竖比例完全对不上的十字架。

在破去上面属灵的光辉之后，它反倒做得更像是一种刑具——执行火刑的刑具。

也对，毕竟十字架本身，就是刑具。

皮埃尔的目光低下了头，装作闭目祈祷。

他想起厄里斯的教诲。

“这位让娜·达尔克并不是为高卢人所熟知的救国圣女，她是来自另一重历史中的孑遗。”皮埃尔双手十指相扣，静静地思考着，“但是无论是‘燃烧魔女’，还是‘救国圣女’，她们的命运似乎都呈现一种共性......”

那就是都与火息息相关。

燃烧魔女自不必说，而现世高卢历史上，那位挽大厦于将倾的救国圣女，最后也是因为背叛，在火中被焚烧而死。

除此之外，她们还具备许多共同点。

“历史可以有成百上千条，但是为何‘救国圣女’与‘燃烧魔女’不能一并存在？”皮埃尔的思绪中冒出这样一个问题。

片刻后，厄里斯给与回答。

原因在于升华之路。

这既是来自命运的枷锁，亦是向上攀升的道路。

在厄里斯的视角中，当异闻带中的贞德创下了可怖的功业，成为所谓赤曜后，她就像是行走在地上的天体一般，具备了在“命运”意义上的巨大引力。

当她踏入现世之后，这种命运上的庞大引力，便将原本“救国圣女”的可能性统合为侧面。

这就是为何升华者，在抵达黄昏位格之后，极难以真正死去的缘故。

就算你费尽心思杀死了她的这一面，在功业的关联下，她依然能够从那些“不同的侧面”归还而来！

想要真正杀死一位黄昏，要么直接破坏她的功业，令其性命受到不可逆的重创；要么用漫长的时间，令她的功业被取代，为世界所遗忘、褪色；要么在一瞬之间，将她所有可能性的侧面全都破坏！

天燧的绝罚，就是同时针对以上三者，避无可避，延无可延。

同理，这就是东国的剑圣令人忌惮的缘故——因为她们持有的剑意，直指黄昏的功业本身。

皮埃尔想起那位枯坐山中，如同樱色的少女剑圣，心中寒气直冒。

对于边境·御伽山的攻略以失败而告终。

他们瞒过了执掌东国朝政的那位将军，却在踏入御伽山的那一瞬间，迎来了一道仿佛跨越时空、令日月为之失色的可怖剑光......

皮埃尔强迫自己将思维重新转向。

譬如那位君临阿尔比恩的永恒之王亚瑟，她所具备的“可能性”，就多到难以想象。

那些曾经有幸觐见过亚瑟的人们，或言她手持黄金圣剑，端坐于铁王座之上；或言其身形高大，手中持有的武器也非“石中剑”，而是名为“伦戈米尼亚德”的大圣枪；或言永恒之王陛下，手中持有的并非圣剑，更非圣枪，而是一柄形如花束的法杖······

当然最为世人所熟知的，仍是那位手持圣剑，披坚执锐的君王。

而这一切，都要归咎于被强行拧结成一股的历史！

皮埃尔心中不无快意地想到：等到厄里斯真正降生、登位执政，五大历史将崩解为千头万绪的历史支流。而这些黄昏，也自会四分五裂，成为生活在不同历史之中，针锋相对的“陌生人”。