第181章 第181节 （1/4）

而这一点，在赫柏前世的印度神话中亦有记载。

——传说之中，人类的始祖摩奴在水边救起了一条小鱼。这条鱼越长越大，最终所有的容器都装不下，摩奴便将其放生至恒河中。

此鱼于是对摩奴说：人呐，你是有修行的。但此时末法时代将至，洪水将淹没一切，你要速去打造方舟，将船绑在我的角上，如此婆罗门的子孙就能得到延续。你务必要相信我的话，因为我是灵鱼摩蹉！我乃大神毗湿奴的第一化身！

最终洪水确实来临，而摩奴也因为听话照做得救。

但在赫柏的入梦过程中，灵鱼摩蹉并不存在，拯救婆罗多子孙的，乃是所谓的“灵龟俱利摩”。

“传说之中，灵鱼摩蹉头生一角，通体纯白，浩大无边......”赫柏的眼中浮现沉思与恍然，“这么说来，倒是因为我证明黄金真理，成为了吞星之鲸·利维坦，具备诸史中的唯一性，所以灵鱼摩蹉便成为了利维坦的侧面咯？”

赫柏猜的一点不错。

自她证明黄金真理·利维坦，成为诸水的长子后，无论是大衮，还是灵鱼摩蹉，又或者是其他神话传说中与鱼相关的形象，都被统合在【吞星白鲸·利维坦】的尊名下。

如果赫柏不同意的话，灵鱼摩蹉这个形象是绝无法在入梦中现身的。

“所以原本属于灵鱼摩蹉的事迹，便成为了灵龟俱利摩的功业么？”赫柏眨了眨眼睛，“模拟似乎并没有这样的限制......”

她注意到入梦记录的末尾，总是会标注“成为叹息公笔下誊记的名字”。

这么看来，入梦也算是一种对历史的改变。

赫柏将四种功能按照对历史的改变程度，由重至轻进行排序。

首先是对于异闻带的攻略，这是最为安全，最为彻底的历史闭环。

其次则是在现世构史，但具备相当的危险性。

再次则是入梦，过程无害，对于历史的改变程度也不算大。

最后则是在进入异闻带前的模拟，只是轻微改变历史，也最为自由。

除此之外，尚有一点值得令人深思。

灵鱼摩蹉曾是大神毗湿奴的第一化身。

灵龟俱利摩则是毗湿奴的第二化身。

舍沙曾是毗湿奴的坐骑。

怎么，自己这是和毗湿奴搭上关系了？

无论是前世的印度神话，还是这个世界乱成一锅重生池的婆罗多神话，都一以贯之所谓“无量大数”的比较法。

自然赫柏是不怎么在乎这件事的，原因很简单。

这个世界的诸神，大部分是荒原执政们的马甲，有些则是他们具名侍从的马甲，有些则是永恒者们的马甲......甚至荒原之中的一些灵体，也会被视之为神。

在赫柏前世的印度神话中，毗湿奴是护持世界的三相神，倘若按照象征和意象去思考，他对应的理当是四月执政·渔夫王。

渔夫王受损残缺，毗湿奴的化身意象亦残缺受损。

赫柏的脸色古怪：“但这么说来，造成化身意像残缺的岂不是我......”

这怎么可能呢？

赫柏仔细一想，发觉漏洞。

夺去灵鱼摩蹉形象的，是吞星之鲸·利维坦；利维坦是在亚特兰蒂斯中被证明的；亚特兰蒂斯曾是厄里斯的主场。

赫柏长吁一口气：破案了，这一切都是厄里斯干的。

太坏了。

坐在帐篷中，赫柏深深调整呼吸。

她知晓这将是一次史无前例的艰难旅途，而她将要做下的，是前无古人，后亦未必有来者的旷世功业。