第233章 第233节 （1/4）

贞信说。

当然她心里怎么想就不好说了。

总之在这种日夜操劳之下，福身王没过多久就去世了。

福身王一死，诞下两子的贞信当即成为太后，而彼时的天誓——恒河女神的儿子，则人如其名地履行誓言。

天誓不仅认贞信为自己的母亲，还为自己的两个弟弟东征西讨，压服已经有些蠢蠢欲动的诸侯们。

可惜天誓有这样超绝的本事，他的弟弟们却没有。

大王子满心以为自己也能通过刻苦的锻炼，拥有像长兄天誓一样的武艺。

他在训练场上对其他刹帝利们说:我能打你们十个，你们尽管来吧，我大哥可是战无不胜的天誓呀！

其他刹帝利们并不知道大王子的武艺如何，但他都拿出天誓当例子了，众人自然是拿出十二万分的精神。

——当号角声吹响之时，众人已经一拥而上。

他们将大王子团团围住，用木棒将他打到跪地。

年轻的大王子就这样死了。

这样，贞信的幼子“奇武”就顺理成章继位为君。

当奇武成年的时候，贞信找到天誓，希求他为弟弟找个好媳妇。

天誓哈哈一笑:这有何难？我们可是光荣的刹帝利呀。

他直接驾着战车冲入各诸侯的封地，准备去抢婚。

在吠陀世代，刹帝利的正法允许武士们通过自己的能力直接抢亲——这种刹帝利式的婚姻，是被世间认可的婚姻形式之一。

“都怪悉多，没把刹帝利杀干净。”

迦摩评价。

正在赫柏身边盘旋的阴阳丸子顿时大怒，对迦摩发动撞击。

赫柏看着闹成一团的几人，笑着摇了摇头。

所谓的刹帝利和婆罗门，已经成为了婆罗多正法的底层逻辑。

伴随着版本刷新，这些贵胄们就会像是路边野狗一样自动刷新出来。

而习俗归习俗，现状归现状。

现在已经不是吠陀世代了。

更何况，各大诸侯在嫁女之间，其实早就已经物色好了夫婿。

所谓的“比武招亲”也不过是走个过场而已。

很多刹帝利份子钱都交完了，就是过来吃吃喝喝。

——等吃饱喝足了，大伙下场拿着武器对着新郎比划几下。

然后新郎就可以“大显神威”，将群演们“打至跪地”，成功抱得美人归了。

看上去是不是有点熟悉？没错，这个程序就有点像是后世现代结婚接亲前，娘家人对新郎官的“考验”。

当然你不能保证人人都这么会做人情。

总有愣头青会要求真刀真枪比划比划的。

那在这种情况下，自然是各自生死由命——但通常作为内定胜利者的新郎会笑到最后。

为什么？因为你搁这拼命的最终目的就是抢老婆。