第65章 第65节 （3/4）

更重要的是，这种模式会创造一种心理依赖，让接受者不断寻求下一次的肯定。

赞扬在否定之后尤其有效，“对比”使得褒奖的价值在主观上被大大放大。

佑天寺若麦低下头，声音中带着一丝不确定，“但我以为你不喜欢这个主意...“

“我是乐队的领导者...”九条莲司语调平静，解释道：“我必须考虑所有可能的发展方向，即使它们与我个人的偏好不完全一致。”

他看向佑天寺若麦的眼睛：

“Ave mujica需要成长，需要改变。或许你的建议正是我们需要的突破口。”

佑天寺若麦感到一种奇异的兴奋在体内蔓延。

丰川祥子——这个几天前还让她绝望的人，现在竟然在认真考虑她的提议，甚至愿意让她成为第一个摘下面具的成员。

这意味着什么？

意味着曝光，意味着关注，意味着她可以重新获得失去的一切。

也就在佑天寺若麦重新沉浸入幻想中时。

“丰川祥子”的话冷不丁的响起：

“但有一个条件。”

佑天寺若麦立刻坐直了身体：“什么条件？”

“我需要确保你会完全按照我的指示行动，不会有任何擅自的举动。”

他走近佑天寺若麦，轻轻抬起她的下巴，迫使她直视自己的眼睛：

“只有听话的狗，才能得到奖励。你明白吗？”

这句话像一把利刃，刺入佑天寺若麦的心脏。

但奇怪的是，这种羞辱感并没有让她退缩，反而激起了一种奇异的服从欲。

“我明白。”她轻声回答，眼神中是绝对的顺从。

在人类心理中，当一个人经历了极度的否定和羞辱后，任何一点认可都会被无限放大。

美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在《人类动机理论》中提到，当基本需求被剥夺后，人们会对满足这些需求的机会表现出极度的渴望。

更深层次的操控在于，九条莲司在给予佑天寺若麦希望的同时，也在培养她的野心。

这种双重策略在心理学中被称为“双钩技术”——一方面满足被操控者的某种需求，另一方面又引导他们追求更大的目标。

当一个人的野心被点燃后，他们往往会自我合理化自己的行为，即使这些行为可能违背其原有的道德准则。

至于为何要勾起她的野心...？

因为通过先让佑天寺若麦体验绝望，再给予希望，最后在未来再次让她陷入绝望，九条莲司可以创造一个更加强大的心理控制循环。

这种反复的情感落差会导致一种类似于斯德哥尔摩综合症的依附——被操控者开始将操控者视为生存和幸福的唯一来源。

九条莲司松开手，后退一步，语气重新变得温和：“那么，我们就这样约定了。保持低调，等待指示，到时候你会成为Ave mujica的第一个‘真实面孔’。”

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佑天寺若麦点点头，心中充满了期待和雀跃。她完全没有意识到自己正在被精心布置的心理陷阱中越陷越深。

“现在，你可以回去了，佑天寺小姐。”

九条莲司回到沙发上，重新拿起书，仿佛刚才的对话只是一段无关紧要的插曲。

佑天寺若麦站起身，朝门口走去。在离开前，她犹豫了一下，轻声问道：“那这个...我要摘下来吗？”

她指了指脖子上的项圈。