第332章 第332节 （4/4）

“大百足。”

日本的大妖怪。

这玩意，可就狠了。

水谷诚眺望着远处的山路，不禁深深蹙起眉头。

说起大百足，这玩意在日本传说中的地位，甚至比寻常龙蛇还要生猛。

跟许多人想的不太一样。

龙，在老中这边的人看来确实会被加上滤镜，但事实上就连老中自己，对于龙的地位都没怎么高看……甚至客观来说，那玩意的地位是相对比较“低”的。

动辄被杀，动辄被端上餐桌，动辄就是哪路神仙的交通工具，甚至在上古的虞舜和夏朝时期，龙这玩意在各路记载中都是以“豢养龙”的关键词出现的，什么董父豢龙氏啊、帝舜氏世有畜龙啊……这玩意是被当宠物养的。

甚至来点抽象的小故事，在《左传》里就写了夏王孔甲在位时，一个叫刘累的人饲养一雄一雌两条龙，不小心把雌龙给养死了，就做成肉酱献给夏王，夏王觉得好吃还想再来一份。

龙的地位慢慢拔高，那得是后世某些朝代一些文化层面演变的事了。

而作为老中文化的变种逆子，日本也是紧跟着引进了“龙”的概念。

只不过老中自己的龙文化其实也有演变的，比较经典的就是佛教“纳迦”的传入——纳迦乃是大蛇，只不过在老中这边被翻译成了“龙”，后续为了信仰传播上的便利以及各种扯皮，这佛教的要素就以“龙”的模样融在了龙文化里，致使佛教的神龙纳迦也一并跟着龙文化进行传播。

什么形式？

“龙王”。

中国的各路“龙王”，其实都是佛教的产物——大多数的纳迦，在进入老中之后是转变为了“龙王”，也就是龙宫、龙王那一套体系。