第37章 第37节 （4/4）

胡汉民对此颇有意见，但由于汪精卫与廖仲恺均为国民党左派，都亲苏俄，三人团2比1占优势，胡汉民动不得。

……啊蒋介石呢？对不起，现在国民党仍然是党指挥枪的格局，还没反过来。蒋校长你最多排老四。

孙文主义研究社/孙文主义学会是在孙中山逝世后由国民党高层（左中右）共同支持成立的。学会的宗旨是把孙中山几十年来的言论文章总结提炼成系统化的孙文主义，只是左派希望孙将文主义总结提炼成为与社会主义并行的一套革命理论，而右派希望用孙文主义学会对抗共产主义。

然而，孙文主义学会成立后，迅速成为与共产党针锋相对的青年组织，国民党左派的那些希望全都落空。

……既然是针锋相对是吧，那陈天衡就在里面玩玩角色扮演。

“天衡，我的《孙文主义哲学的基础》你已经看过啦？有何见解？”

戴季陶发问。

孙文主义学会和青军会最大的不同，就是它的高层由一群国民党大佬站台，而青军会实际上日常工作主持是蒋先云等几个黄埔一期的学员。戴季陶是孙文主义学会的幕后策划，幕前领导是谢持、张继，这些都是资深的国民党元老级干部。

“校军的工作繁忙，我只看了第一部分，”陈天衡说，“关于民族主义的部分，深得我心。三民主义中，民族主义为先，而民族主义宗旨在于救国。我们要复兴中国民族先要复兴中国民族文化的自信力。而民族的自信，更是由民族光荣的历史发生出来，由民族的历史形成自发的凝聚力。”

戴季陶：“正是。我在这一章的结尾便说了这样的问答，‘你是甚么民族？’‘我是中华民族。’中华是一个民族，而不是再被认为区分成这个那个的民族，民族只有一个。”

陈天衡：“可是，戴主任，恕我直言，孙文主义学会的成员大部分都未能参透这些道理，只知道输出情绪。昨天黄埔军校邀集大学青年开的座谈会，两边的人都动起手来了。还有孙文主义学会的会刊《国民革

命》，尽登些列宁得梅毒什么什么的段子，捕风捉影也就罢了，文章甚至连文法都不通。”

戴季陶：“是有点这个问题。政治是需要格调的。”

陈天衡：“这我也同意。”

……