第125章 第125节 （1/4）

“你还在成长期，等你长大了就可以，关键在于你是否愿意帮他。”

“那我帮他！”

斩钉截铁的声音从提丰牙缝里迸出。

沃普:“怎么激发？怎么反抗？回答我。”

莫塔里安和提丰眼神交汇不过半秒，两人异口同声:“打死那头老虎！”

沃普的嘴角勾起一抹微不可察的弧度，他就说提丰这孩子还有救。

……

获救的俘虏们拖着疲惫的身躯走向村中央那团跃动的篝火，火光在他们的脸上投下温暖的橘色。

紧闭的房门一扇接一扇打开，村民们迟疑的脚步逐渐变成奔跑。

白发老妪颤抖的手指抚上儿子结痂的伤口，年轻的妻子抱着失踪的丈夫喜极而泣。

沃普站在阴影里，孜孜不倦地给孜孜不倦的莫塔里安和提丰授课。

“自我效能理论认为，个体对自己能否成功完成某项任务的信念，主要基于四个来源:亲身成功经验，替代性经验，言语说服，生理情绪状态。”

“他们缺乏亲身成功经验，但你们可以给予他们替代性经验。再辅以言语说服和生理情绪状态，让他们也鼓起勇气反抗，亲自品尝胜利的滋味，从而打破曾经的恶性循环，重新创造出一套正向的良性循环。”

“但你不能一味的给予，人性畏威而不怀德。你必须建立威严，打一巴掌给个甜枣。”

沃普不喜欢用解构主义的方式授课，他和其他原体都是真心换真心。

虽然现在也是，但对莫塔里安和提丰的教育还是必须用上解构主义。

因为他们都在追求真相，并且对真相近乎痴迷。

如果他在教导中掺杂太多私人情感，很有可能会造成误解。

虽然可能性很低，但也不得不防患于未然。

“你们到底在庆祝什么？”

男人在重逢的啜泣中嘶哑咆哮，他颤抖着指向那群衣衫褴褛的归来者，瞳孔中翻涌着某种比仇恨更刺骨的情绪。

“你们怎么不死在外面？为什么还要回来？霸主不会放过你们的，你们知不知道这会害死多少人？”

篝火仍在劈啪作响，却再没人敢发出半点声音。

男人自私的指责并未引起公愤，反而引发了许多和男人相同的情绪——深入骨髓的恐惧。

“在巴巴鲁斯，凡人是霸主的家畜。”

提丰的嘴角扯出一丝冷笑，却不是冲着那个歇斯底里的男人，而在嘲弄他自己，嘲弄他们所有人。

霸主是巴巴鲁斯的统治者。

这是巴巴鲁斯最残酷的真相。

一代代巴巴鲁斯人被圈养，被宰割，被驯化，甚至已经习惯了跪着吃槽里的饲料。

凡人之所以能在霸主的统治下幸存，是因为霸主在豢养凡人，来为他们的统治和实验提供源源不断的素材。

霸主创造的傀儡，用的是亚空间巫术，但材料取材自凡人。

霸主还有性欲，那些长得漂亮的凡人女性往往会遭遇更残酷的折磨，比如提丰的母亲。

凡人如同圈中待宰的鸡，当霸主降临鸡圈时，每一只鸡都在仓惶求生，直至命运选中那个不幸者。

幸存者会为逝者垂下头颅，发出几声象征性的哀悼。

而后便在劫后余生的窃喜中，重新埋首于食槽，用麻木的啄食填补恐惧留下的空白。