第354章 第354节 （2/3）

再换一个大南国皇帝，法夷也不是没干过这事。

“诸位，我与李鸿章迟早有一场大战，在这场战争里，越南是在后方搅动风云，还是袖手旁观？

这不仅关乎中华一统，更关系到将来的越南究竟是弃华从夷，还是从华抗夷

当然，在此之前，我很愿意将中国的东西，分享给同为华夏苗裔的越南义士们。

例如社会革命党。”

袁项城目光如炬，盯着有些茫然的阮善述，和双眼放光的潘佩珠。

改造越南，先从建立党组织开始！

第372章共和文化运动

在南北会谈陷入僵持之时，南中国商业最繁盛之地，同样也上演着不同的风潮。

这片中国地理位置最优越的沃土，自共和之后，可以说几乎一月一个样貌。

校园、茶馆、剧院、华界街头和租界街头，每天都有不同的辩论之声响起。

建国之后，刮的最热的风，毫无疑问属于“共和文化运动”

一批在朝鲜求学的内地士子返回上海后，有感于关内仍处于传统的封建思想浸润当中。

于是，他们举起了“改造鞑虏文化，塑造共和文化”的大旗。

这次“共和文jiu化运动”，起因是袁项城二的推动。33$"

中华共和国成立之后，虽然在衣装和日常利益层面，废除了满清时期的劣习，但袁项城知道，这些只是表象。

要想真正的掌握江南地带，建立人才培养阶梯，对于对于盘踞在市井乡镇当中的封建奴性文化，非要出重拳不可。

所以，共和文化运动，便应运而生。

在朝鲜归来的士子们的号召和推广下，首先引起热议的，便是推广白话文，摒弃文言文的行动。

毕业于仁川北洋大学堂的梁启超和章太炎抵达上海之后，创办了共和青年报刊。

他们以该报为阵地，接连以白话文发表“共和的胜利，是庶民的胜利”“共和青年”等多篇文章，借此宣扬白话文。

原本上海各界还以为这只是一场年轻学子间的小打小闹，毕竟上海每年新成立的报刊，不说100个，也有50个。

然而，令所有人都没想到的是，共和国内最出名的两大报纸之一，与申报齐名，被誉为“南申北时”的仁川东亚时报，整篇刊载白话文，支持共和青年报刊。

要知道，东亚时报可是在10年前，朝鲜废藩置县前后，就已经名声远扬的报刊。

曾经还有一个神秘的“东亚国士”，在上面接连发表“德意志求生”“朝鲜求生”“日本求生”之文章。

里面的观点，都在后来的十年间接连应验。

而如今，东亚国士又提笔再写“狂人新生”文章，谁人不想一睹为快？

等众人都买到手之后，才发现，这“狂贰泗辍谩散54L索：人新生”并不像以往那般是讲述家国大事，政经脉络的文章，而是一篇小说。

小说通篇以白话文书写，讲述的是一个名叫“阿狂”的小子，从小失了父母，遭遇乡间欺凌，而后参与满清绿营，又被上官欺压，最后在一次作战当中被炸坏脑子，被朝廷褒扬“忠义”，但最后却被上官克扣抚恤，打发归乡的故事。

这篇小说，写到国民革命军北伐到阿狂家乡，阿狂忽然发疯，拿刀砍死下乡征税的税吏，便戛然而止。

其中对于满清官吏心狠手辣，罔顾百姓死活的描写，在尚未接触到封建社会黑暗面的学子当中，引起了很大共鸣。

而这篇小说当中最出名的，还要数那句被万千士子称呼为“吃人句”的段落。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人”

东亚国士，自然是袁项城的马甲。