第79章 第79节 （4/4）

“而托钵修会，则脱离了修道院生活，选择走到异教徒中去生活去传教，他们通过保持清贫生活、宣扬灵魂得救以及治疗病痛等模仿主的行为，在异教徒中行动，并感化异教徒。”

弗里德曼继续为罗素介绍道。

“这是通过积极的方式传教啊。”罗素点了点头，带着调侃的口吻，“相对的，消极方面的惩罚是由你们宗教裁判所来进行补充的吧？”

弗里德曼毫无尴尬之色，理直气壮的回答道，眼神中充满狂热：“那当然，能够亲手传播主的荣光，是我的无上荣耀！”

罗素险些就无法保持住自己脸上的微笑。他的心中充满嫌弃：啊，真是没救的野蛮人，对宗教裁判所这种东西不以为耻反以为荣。他的眼神竟然如此狂热，真是令人不舒服。

弗里德曼满心欢喜的以为自己在天主的化身面前展现了自己的虔诚，为此他燃烧起了十二分的激情。

这位骑士却浑然不知道自己已经被他心目中“天主在人间的化身”嫌弃了。

话说回来，在罗素看来，托钵修士这一套很显然更适合如今的乌瑟多姆。

隐修会从西方溃逃而来，需要土地来重建修道院，这些土地从哪里来呢？

一旦隐修会的修道院占领了土地和耕地，那么当地人和骑士们的份额自然就少了，考虑到这些失地骑士们窘迫的现状（为了可能娶个小富婆云集于此，然后一口气被干掉了一大堆）这不冲突是不可能的嘛。

因此，罗素认为乌瑟多姆的国王团结托钵派是一步好棋，直接把隐修派推到了几乎其他所有人的对立面上。

也怪不得眼前这个支持隐修派反对国王的骑士弗里德曼着急的到处搜集王室是异端乃至跟恶魔有勾结的证据呢。

不过罗素继续听下去，才明白为什么隐修派仍然勉强占据了上风。

原来，尽管大部分的修士都不能说不虔诚，但是目前而言，真正具备了圣人权能的圣伯纳德出自离世索居的灵性隐修。