第7章 第7节 （2/4）

所谓夜访，就是在规定的日子里，只要征得女方同意，男人都可以在夜间爬入女方的闺房，与其发生亲密关系。这一过程中，无论双方是否已婚，都不会受到制约。

三十年战争打碎了基督教的道德约束，在战争频发、死亡率高、生育率低的德国，越是“夜访”传统发达的村庄，越是人丁兴旺，所以这项习俗才在德国一度兴盛。

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》里提到过，人类在上古时代，因为生产力的极端不发达，也曾有过夜访、走婚这类现代人看来“淫乱放浪”的习俗。

一些村外来客，除了带来村落以外的见闻，还会带来外来的基因。长久以来，一个相对封闭村落里的人不断内部繁衍，难免会陷入近亲相交的困居，后代质量会逐步下降。如果能留下外来的基因，则有助于改善本地村落的血统。

第十四章 浮士德初试

古代人不知道什么是基因，但也发现接纳外来客人可以使后代子孙更为健康，因此当地人除了招呼外来客食宿外，还会主动要求村里的女性招待外来客人。

后来，德国的乡村人口又重新兴旺繁盛起来，夜访就发展成为村落与村落间的联谊活动。

到了夜访时间，一村的男性会集体去邻村夜访，邻村的男性也会来到本村夜访。

这就让浮士德想到了雅克路易大卫的名画，《抢夺萨宾妇女》，描绘的就是古罗马人抢夺邻邦萨宾人妇女来繁衍后代的故事。

这样的话题，让浮士德更加不知道如何回答。

贝亚特丽斯护士却微红着脸，看浮士德这样，她反而觉得有趣：“军官先生，您真可爱，其实，在后方……有大把女人愿意为了一盒香烟做些什么，更何况是像您这样好看的男人。”

这句话，却让浮士德的心情低沉下来。

浮士德有些悲伤：“战争把德国变成了这样，德国人没得到鲜花，也没得到荣耀，更没得到面包和黄油。这样的一场战争，德国人到底是为何而战？”

一时间两人都安静了下来，半天没有说话，过了好一会儿，贝亚特丽斯护士打破了安静：

“我听隆美尔上尉说，您在战前是社民党的党员。”

浮士德哑然失笑：“是啊，那又怎么样，社民党在国会上投票赞成战争，实话来讲，我对社民党很失望，他们对德国百姓并不负责，没有刹住这辆战车。”

贝亚特丽斯护士淡淡一笑，法兰西少女的脸庞好像天生带着忧郁神秘的气质：“在圣艾贝尔，一年前我几乎听不到这类话，可今年我差不多每天都听到有士兵讲这些抱怨的话。”

说到这里，贝亚特丽斯护士神情一黯，沉默了几秒，才说：“我父亲也上了前线，他牺牲在马斯河，永远的离开了我。”

浮士德的母亲也在战争中去世，而且浮士德从未有过父亲，他自然跟贝亚特丽斯护士有些感同身受的黯然，只是浮士德也不便说些什么安慰的空话，只好保持沉默。

贝亚特丽斯护士微微靠在了浮士德的臂膀上，少女温软的肉体，还带着一丝香气。

贝亚特丽斯护士把头也埋在浮士德身上：“我永远不能原谅这种事。”

浮士德把手按在护士小姐解开的亚麻色长发上，轻轻抚摸：“用不了多久，一切都会改变，旧日的黄昏就要落幕，然后，然后便是滔天的洪水，洗涤大地。”

贝亚特丽斯护士就在浮士德的身上，低声泣诉，一点微热的眼泪打湿了浮士德的军装。

可在战争年代，生死看淡，浮士德也是爱莫能助。

他又不是真的氪星人。

氪星人也不能复活死人吧。

不过哭了一阵以后，贝亚特丽斯护士反而更放松了，她暂时放下心结，就这么抱着浮士德，上半身都压在浮士德身上，丰满的胸脯顶在浮士德面前，这样旖旎的风光，能让大多数人都心神摇曳。

浮士德无辜道：“护士小姐，也该起来了。”

贝亚特丽斯护士见到这个比自己小几岁的英武军人，流露出略带羞涩的表情，刚刚还红着的眼眶，现在又乐了起来。

“军官先生，你不会没试过吧？”

浮士德对白种人没有男女方面的兴致，只是他的身体还是自然产生反应，这样一具柔软又挺拔的身体压在自己身上，说不动人心弦，肯定是假话。

贝亚特丽斯护士的大腿，已经顶在浮士德的双腿中间，不过，反应归反应，浮士德的钢铁意志还是能很容易控制住这一切的。

浮士德抓住贝亚特丽斯护士的双肩，轻轻推开她：“我对这些可不感兴趣。”

浮士德的这种做法，让贝亚特丽斯护士很不开心的蹙起双眉，她的大腿故意在浮士德的身体下扭动起来，不断磨蹭，这样一来，贝亚特丽斯很明显就感受到了浮士德身体的变化，坚硬的位置顶在了贝亚特丽斯的大腿上。

护士小姐粉脸不禁一红，随即又骄傲道：“还说不感兴趣。”