第17章 第17节 （3/4）

你服务的对象和人数，决定了你的高度。——张英豪语录

张英豪接下来用语气郑重的说道：“同志们，接下来我现在就要建党了，也就是以后我们也要开始党同伐异，同意我们主张的人就是我们的同志，反对我们主张的人我们就要看看他的反对对不对，对的我们就接受，不对的我们就要加勉。

在座的各位，有没有人想要退出的，我们的党是自愿加入，自愿退出。但是加入了就要遵守我们共同定下的纪律，如果不能遵守我们的纪律那么就会受到我们内部定下来的惩罚。

同志们，既然是党同伐异，那么我们党代表谁的利益呢？我们代表的是工人阶级的利益，我们以农民阶级为我们的同盟军，所以我们是劳动者的联盟。

对于那些不劳动的人，吃我们血肉的人，我们不攻击他们，不打倒他们就没有我们的好日子，所以我们就要施行党同伐异。在我们控制的地区内，只能是咱们劳动者万万岁，现在外面的世界就是这些地主老爷剥削者们万万岁。我们和他们是不能共存的，要么就是咱们这些觉醒了的劳动者死，要么就是他们接受我们的统治，在我们制定的规矩下老实生活，没有第三条路可走。

有人可能还不服气，说有的地主还是会干些好事的，有没有？肯定有，周为仁地主在我们这一带名声不错，他家还会组织百姓修桥铺路。但是同志们，我们和剥削阶级是两种制度的斗争，我们要消灭地主和他们是好人还是坏人没有任何的关系。

大家一定要记住，我们只讲我们劳动者的道理，那么我们劳动者的道理是什么？那就是吃饱饭，穿暖衣，有房住，有学上。我们的道理就是全天下的土地养活全天下的百姓，让整个天下都没有饿死的人。

地主等剥削阶级就完全不同，他们的道理就是欠债还钱天经地义，但是他从不说他们借钱的利息达到百分之百，利滚利，炉打滚，九出十三归，他们却不管你是不是倾家倒产。他们会告诉你种地交租天经地义，但是他总是要拿走我们的活命粮，哪里管我们的死活？只有我们穷苦的百姓饿死，哪里听说过地主饿死呢？

所以我们只讲我们穷人的道理，我们只讲我们劳动者的道理，这就是我们的党同伐异。

为什么有人会觉得地主是好人呢？甚至有的时候地主还会接济一点穷人呢？其实道理很简单，一方面他们需要名声，地主家里人做官，需要好名声来为他的仕途铺路，但是反过来，这些官员家里的土地只会是越来越多，穷人家的土地都是优先贩卖给这些家族，咱们说理都没有地方。

另一方面就是穷人都死了这些地主老爷又不干活，他们要吃要喝，必须要有人给他们干活。所以他们拿走了我们的粮食以后我们都饿死了，他们就无法奴役我们。这些地主只要不是傻子肯定不会让我们全部都饿死。而且，大家想想，如果地主真的有那么好，为什么每年收租子的时候如狼似虎，每年都要逼死人。不杀穷汉不富才是地主阶级的道理，地主阶级从来没有考虑过消除贫穷，他们永远只会杀死穷人。

大家想想是不是地主阶级去年接济了我们，今年就会从我们这里收取更多？所以说他们为了能够永生永世，而且还为了他们的后代能够一直剥削我们，包括继续剥削我们的后代，地主阶级也只能让一些人活着，大家说是不是这个道理？”

这个时候大家哪里听过这种血淋淋的道理，有些人是手足无措，有些人是坐立不安，但是大多数人还是义愤填膺。

“所以不是我们和地主老爷有仇，而是他们和我们就是两个世界的人。我们大家要有地种，种地之后要有粮食吃，就没有地主的好日子。俗话说得好，断人财路如杀人父母，我们这不仅仅是断了他们的财路，还是断了地主他们发家致富的根，杀死他们的家人。谁要是对地主阶级抱有幻想，抱有希望，那就是在谋杀我们自己同志。谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题，对待敌人的仁慈，就是对自己以及同志们的残忍。

当然我们作为革命者，就要有革命者的态度，对于那些恶贯满盈的人，我们公审后处死。但是只要那些没有犯下罪恶的地主，我们就要对他们进行改造，让他们成为自食其力的劳动者，只要是还在挽救的范围内，我们也是给政策，给出路的。

但是现在我们的力量非常弱小，所以不可能把力量用来到处防备他们，只能把他们集中起来看管，同时对他们进行劳动改造。将来我们解放了全中国，他们这一小戳人就翻不了天了。我们就可以把他们放出来，想种田就分地给他们，想做工的也有工厂，但是他们必须要做自食其力的劳动者。

将来我们打出去，解放更多的劳苦大众，每到一个地方，我们必须第一时间就是控制这些旧时代的剥削阶级，防止他们对当地的群众反攻倒算。我们把他们集中起来劳动改造，或者送到有需要劳动的地方进行劳动改造。

现在我们有大量的水库可以修建，有大量的水渠要挖，有大量的路要修。所以同志们，我们很忙，没那么多的时间防备这些地主老爷，大家对于这一点一定要记住，否则是要犯大错的。”

大家听到张英豪这么说，立即就笑了。

“同志们，下面我们一个个开始表态，你是站在地主老爷那边，还是站在我们劳动者这边？先说明，我是坚定的站在劳动者这边，坚定的为我们的劳苦大众某幸福，创明天。如果没想清楚的，你现在就可以马上离开，我不会有任何的责怪，革命全凭自愿，我们不强迫任何人参与我们的革命，大家还有什么不明白的没有？”

张英豪看到陈一伟张口想说话，张英豪说：“陈一伟同志，你有什么想法？”

陈一伟现在也已经加入到了核心圈了，作为一个美国留学回来的人，他也是希望国家富强，但是他对汉阳钢铁厂已经绝望了。他已经在张英豪这里看到了希望，所以义无反顾的加入进来，这段时间也是非常认真的工作。

陈一伟说：“就是我有亲戚朋友是地主……”

张英豪说：“我要大家表态的是你是站在地主那边还是劳动者这边，有亲戚是地主没有关系。怎样对待亲戚是地主的问题我看要分开来看：

第一亲戚是地主，这不是我们自己的选择，是客观存在的。我们自己是避免不了的，但是他们是地主和我们在政治上没关系。

第二就是我们从不要求大家杀爹杀娘杀亲戚来证明自己的革命性，那样的人我也不敢让他进入我们的队伍的。

第三，他们是地主老爷就要按照我们的处理办法来处理，没有特殊可言。剥夺了他们的土地以后，如果你们有人给他们一些物质上的帮助，比方说钱，在不违反原则上都是可以的，但是要是有人徇私枉法，大开方便之门，或者违反了自己的立场，那我是绝不答应的，大家明白了吧！”

张英豪看到有几个人都舒了口气，张英豪心里突然冒出一句“阶级出身决定立场”的话语，不过张英豪又感觉自己有点神经质了，讲了这么久的斗争，现在看到什么都想去斗一斗。不过张英豪却清楚只有背叛利息的个人，没有背叛利息的阶级。最后到底是怎么个发展情况还要看自己这边的发展速度和将来对决地主阶级时的力量对比。

“大家还有什么不明白的？没有了就开始表态，张峰。”

张峰马上站起来大声说道：“我坚决站在劳苦大众这边。”

“包世林”

“我坚决站在劳苦大众这边”

……

虽然张英豪觉得这么个表态的做法很老套，而且张英豪也不相信这么一句话就能代表立场问题，但是这个表态是必要的，必须的。只要有了这个表态才有接下来的统一立场和观点，才会有党内民主可言，否则就是一盘散沙，内耗严重，没有战斗力。

张英豪就这么一个个念着名字，心里却是百感交集。这些人跟着自己，是自己改变了他们的人生轨迹，最后不知道有多少人会倒在前进的路上，最后又有几个人能够看到中国的解放。