第47章 第47节 （4/4）

在以色列中，他的名必称为“脱鞋之家"。所以说为了传承，还有什么不能做的呢?

当然,古今中外对于那些不贞的妇女惩处都是非常严重的，火刑，浸猪笼,吞粪便,骑木驴等等。当然了,中国的不良文人为了束缚住广大的女性,编造出了一系列摧残女性的玩意，比如裹脚，夫为妻纲啦,关于女子，宋代理学出过:“饿死事小,失节事大"的屁话。

而朱熹对《民》的评价:“此淫妇为人所弃,自述其事以道其悔恨之意也。”

张英豪在高中读学习《民》的时候,对于朱熹评价就十分反感了，欺负人总要有个度吧。

后来了解程朱理学提出女人要讲“三从四德"即:在家从父,出嫁从夫、妇死从子等等,成为几百上千年来束缚妇女的严重精神桎颛，而男人们照样三妻四妾也就可以理解了。

要知道宋代以后假如一个女子嫁到夫家，20岁不到丈夫病故，就得守寡终生。有些订下娃娃亲的,女儿还未嫁,对方准丈夫病死，也提倡守寡,这叫"望门寡”，在当时被奉为刚强、烈女而大加赞赏。

但是在宋代以前，汉武帝的母亲王屯趸屎螅颓胺蛏幸慌Ｌ拼奶焦髟兔媸赘湓蛱唐代很多公主都有兵马，并且和男子一样造反,还有造反被杀的,汉代公主也是追逐贪权封地。

所以早期的封建王朝虽然也是男尊女卑的社会，但是宋朝及以前,我国民风一向开化。普通民女离婚再嫁。公主王后在后院养几个面首,这在前朝都不算个事。更有女帝武则天,女官，女相,她们养男宠更加司空见惯,毫不出奇。当时没有对贞洁概念严苛的约束,使女性能见多识广,才华凸显。让这样的民俗一直传下来,好不好不知道?

但是朱熹要将女性束缚在小脚之中,家门之内。宋代重文轻武,总是割让土地,赔款,地图板块变的越来越小，所以很多人觉得宋代废物,典型的外忍内残。

宋朝以后，特别是无良文人通过礼教开始毒害人。到了明朝，这种礼教思想得到前所未有的加强，并且成为当时社会的主流文化。要求人们坚贞不渝、始终如一的节操。对女人的要求就是，对丈夫要有一种忠诚与贞操。要求男人对君主,封建王朝有一种忠诚与贞操。

其实，这两千年以来,儒家孔子并不是一直都有市场的。儒家能够垄断市场的时间不长,主要是在明清的几百年。也就是宋明理学,存天理,灭人欲，主张慎独。但是这些无良文人是这样要求别人的,对于自己嘛!那当然是妻妾成群,真是平时袖手谈心性，临危一死报君王,哦，错了，是临危却道水太凉。