第202章 第202节 （1/4）
第四百四十章:
战争就是如此，残酷而血腥，谁要是敢有任何的疏忽大意，自然就需要付出血的代价。在现代化武器面前，几百上千米外甚至是在视距外就能够干掉敌人，个人的勇武没有了多少用武之地，兵王也扛不住一颗子弹，老弱妇孺拿起武器，照样可以轻易杀死精壮的士兵......
这也是殖民主义体系能够在这个时代蓬勃发展起来的原因之一，这些落后的殖民地只要没有钢铁厂，不能生产现代化武器，攻占这么一个地方其实很容易。以强大的武力作为后盾，在当地人民没有觉醒,没有团结起来之前，只要懂得运用武力镇压，殖民者统治这些落后地方也是一件较为轻松的事情。
张英豪丝毫不知道进攻荆州的一个团的解放军此时已经损失惨重,他依旧在教室里面讲着课，此时就听—个学员问道:“主席,这个，嗯~我其实一直想知道到底什么是铭主呀?列强国家的多党制到底算不算是铭主?如果这不是真正的铭主，又怎么样才算是真正的铭主呢?”
听到这个问题，不少同志当即就笑出声，这问题还不简单吗?铭主不就是人民自己当家作主吗?这有什么好问的呢?
但是张英豪听到这问题却是面色严肃,其实要完全弄明白这些东西还真的不容易，有些东西越是刨根问底，其实就越是不好回答,甚至都不知道应该怎么回答。而且这个问题如果不弄清楚，还会总是在脑袋里面挥之不去。张英豪其实还就真的没有认真仔细的思考过这个问题铭主～到底怎么样才算是人民当家做主了呢?这确实是一个问题。
不过张英豪却是知道“铭主"可是一个好东西，也是杀人不见血的利器。世界霸主从英国到美国，他们自己自屁股下面就是一堆屎，一点都不干净，但是他们却玩了几百年的铭主输出,到了新世纪依旧能够上串下跳，没有丝毫的问题，但是他们弄的铭主援助，和平演变，颜色革命，在所谓的铭主浪潮之下，搞垮了多少政权?搞垮了多少政党呢?
如果说英美国家不是铭主，这就是睁眼说瞎话了，不是铭主这些国家能够玩这么久，玩得这么嗨吗?很显然，这些国家其实也是"铭主"国家。但是如果强硬的去学习这些国家，生搬硬套他们那套所谓的“铭主"制度，这是绝对会出事的。这个东西还真不是谁想搞就能搞的，不了解铭主的真正的含义，不了解本国的国情贸然进行所谓的铭主化改革，就没有不出事的国家，最终一定会死得很惨。
张英豪转身写下“铭主"两个字，给了自己一点思考的时间，然后转身才说道:“铭主呀!呵呵!同志们首先要明白一个道理，我之前就说过,资本主义国家绝对不会让工人阶级掌握军权，所以铭主其实是一个阶级或者一个团队和组织内的东西。比如咱们的党内铭主，什么事情都商量着来，采用的就是铭主集中制。再比如钢铁厂员工全体员工为了提高产量，纷纷献计献策，这也是铭主嘛!
但是狼只会和狼讲真正的铭主,狼为了防止羊反抗被吃,也会使用欺骗的手段跟羊讲铭主。不过，羊却不能和狼讲铭主,羊总不能对狼说:你看我吃草就很好，狼啊!你也吃草吧!大家觉得狼会听吗?显然是不会的。
其次，铭主的前提是要掌握科学,没有调查就没有发言权。比如我们去和一群农民讨论制造机枪大炮，农民又不懂技术，和他们能讨论出什么来呢?所以，我们必须普及教育，如果大家都是糊涂蛋的时候，自然也就没有什么铭主可言。
我之前说国家是阶级统治的工具，也就是阶级通过国家这个工具维持统治阶级需要的秩序。所以资本主义国家的多党制在他们看来就是铭主，但是，在咱们看来就不是铭主，因为我们和他们不是同一个阶级，和他们没有什么铭主可讲，硬是把列强的那套铭主搬过来和我们作比较，对我们不仅没用，还非常有害...…”
“主席，那列强国家的百姓不懂这些吗?能够忍受这些不铭主吗?”
张英豪听完笑道:嘿嘿!都懂了又能如何呢?看来同志们都把资本主义国家想的太过于简单了。其实政党政治本身就代表着一部分的民意,而且绝大多数人民都是沉默的大多数，如果没有武力做后盾，刀把子就握在了别人的手里，这是狼与羊的谈话而已。就像这次武汉的游行一样，成千上万的百姓抵不住几杆枪，这也是为什么后膛枪时代农民起义不可能成功的原因之一。而且，列强国家也没有堵死任何一个人成为统治阶级的一员的机会，也就是说，那些无产者他们总是有机会成为资本家，跻身统治阶级的行列，这样也能极大地缓解这些国家的矛盾.......”"
前进党真的没有经历过残酷的政治斗争，没有经历过清党的恐怖，也没有看过资本家对无产阶级的镇压和杀戮，甚至有些时候还非常的幼稚可笑。不过同志们都是战争年代成长起来的人，自然知道军队意味着什么。现在再听了张英豪这么说，同志们自然知道没有武装力量的人民群众根本不可能是已经武装到牙齿的敌人对手，枪声一响，再多人都要跪!
“主席,如果按照您的说法，那么资本主义社会大概还会存在多长的时间呢?”
张英豪听到这个问题，淡淡━笑说道:“《鬼谷子》反应篇里面第一句话就是:古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来;反以知古，复以知今;反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
人类从什么诞生，或者说原始社会从什么时候开始的，我们现在无从考究。但是"三皇五帝"都是原始社会末期部落或部落联盟的领袖，原始社会这个时期很长，但是具体存在了多长时间，我们现在也无从考究。夏商周时期是中国的奴隶社会，奴隶制度在中国存在了两千年左右，当然，事物存在偶然性与必然性，普遍性和特殊性，所以，像×Z的奴隶制这种情况我们可以看成是例外。
然后，从秦始皇统一天下界定为封建社会的开始，也就是中国的封建制度到现在也存在了两千年左右。如果按照原始社会,奴隶社会，封建社会，资本主义社会到共产主义社会这个发展顺序，那么同志们觉得资本主义制度会存在多少年呢?“
“两千年?”
听到同志们不敢肯定的回答,张英豪笑道:“谁都不能确定资本主义制度具体还会存在多少年，也不知道结束资本主义社会过渡到共产主义社会标志性事件是什么，在什么时候发生。但是我们都可以肯定，这个时间肯定不会短，至少都是以百年为单位，这个结论同志们都同意吧!“
“同意。”
听到同志们整齐的回答，张英豪接着说道:“不过，人类是可以主动认识世界和改造世界的，就像我们现在这样，想避免资本主义制度的缺陷，避免走资本主义的老路而直接走上社会主义的道路，然后直接过渡到共产主义社会;然后像×Z，我们就打算直接让她跳过封建社会和资本主义社会，直接进步到社会主义社会，同志们觉得能不能做到?行不行呢?”
“能做到!”“没有问题!“
听到同志们的回答，张英豪才继续说道:“只要我们认识其中的规律,自然是能够做到的，不过，因为列强国家的先发优势,我们现在还处于追赶阶段,现在生产力依旧在高速的发展，我们同列强的差距还将继续拉大，同志们对此应该要有心理准备。如果用物理学的加速度来表示的话，也就
是资本主义国家现在还在不停地加速。即使将来资本主义国家加速度慢慢减少了，列强的速度依旧是在不停地增加，即
使没有加速度了，列强的前进速度依旧会很快，想要让列强停下来，绝对不是短时间就能够做到的事情。
而我们社会主义国家起步较晚，想要赶上甚至超越欧美国家，需要很长的一段时间。所以我在这里可以断言，在未来两百年内，资本主义制度和社会主义制度依旧会处于难分胜负的状态。所以同志们要有时间唯物主义的观念，要有耐心，不要想着一棍子打死资本主义制度，要有长期和列强作斗争的准备，心里更加不要着急。就我们这一代人来说，是绝对看不到胜利的那一天了。
最为重要的是,资本主义社会的进化方向其实也是共产主义社会,社会主义社会前进方向也是共产主义社会，殊途同归，谁又能说哪个社会制度一定就能够率先达到共产主义社会呢?我们选择社会主义是因为我们的国情需要，因为只有这样才可以救中国，让中国走上独立自主，铭主富强的发展道路....”
张英豪在党课上是绝对讲真话，绝对不会去学前世二十世纪二、三十年代或六、七十年代甚至是改来以后的宣传，拼命唱衰欧美列强，这是经常被事实所打脸的事情。不过如果将来宣传有需要，这样唱一唱自然没有什么问题。
不过,因为工业时代有工业时代的规律，中国没有经历过这个时代，列强其实也没有经历过，这是一个全新的东西，双方都会在实践中不断地进化。就张英豪穿越以前，资本主义制度依旧有着蓬勃的活力，强劲的动力，欧美列强人民的生活的水平也普遍高于后发的国家......
课程讲到了这个程度，其实已经离题了。张英豪也没有打算再藏着掖着,直接反问道:“同志们,我问大家一个很简单的问题,我们讲铭主到底是为了干什么?就像我们的村民铭主选出村长是为了干什么?我们开会是为了干什么?”
“为了获得大家的支持，统一意见。”
“获得了大家的支持，统一了意见又是为了干什么呢?”“为了做事情。”
“为了把事情干好!”