第203章 第203节 （1/4）
张英豪写完，就把文件交给秘书,让他立即把文件交给蔡锷,此次事件暂时由他全权处理。
其实,张英豪这两天的不安是一点错误都没有，从1905年5月开始了解放战争以后，随着解放军的节节胜利，列强各国面对中国日益高涨的革命形势，真的是有点不知所措，甚至可以说是惶惶不可终日了。其中又以长江中下游为势力范围的英国佬最佬为紧张，英国方面敢于制造事端，就是要展示武力，显示自己的存在，这也是此次英国军警选择镇压武汉游行群众的原因之一......
但是，英国佬用刺刀杀害武汉游行群众和满地死伤民众的照片在第二天就被刊登在了武汉报纸上，其他报纸业立即对此纷纷进行转载，印发号外特刊，有图有真相，消息因此飞速传播，英国佬的暴行引起了众怒，顿时在武汉引起了轩然大波，这是所有前进党包括张英豪也是所料未及的事情.....
这是一个躁动的年代，或许游行民众在当时被英国军警镇压的时候能够吓到。但是，帝国主义的暴行根本不能吓倒全部英勇的中国人民。武汉的广大民众，尤其是产业工人们心中潜伏已久的怒火终于爆发，同志们的革命热情因为这些报纸而变得空前高涨，被压抑了数十年的对帝国主义列强的怒火爆发出来，已经完全势不可挡了，即使是前进党想要压制人民的这股革命火焰，也根本已经压制不住了，更何况很多前进党党员本来就希望大闹起来，为死伤的民众讨还公道。工人们对英国军警杀害游行民众的行为赶到无比的愤慨，希望血债血偿，然后彻底解放武汉.......
与之前的罢工、游行示威和交涉等都不同，此次武汉广大民众的反抗就带有了武力地性质，因为武汉的工人们手里是真的有了武器，而且，解放军也已经再次率领部队进入了城区并且包围了租界，大炮也已经对准了租界和江上的军舰......
一句话:咱手里有了枪杆子，背后也有了枪杆子做后盾，真理在大炮的射程范围之内,咱也掌握真理了，腰杆硬起来了。
在这个躁动的年代，中国一点都不缺激进派，不缺希望把帝国主义势力全部赶出中国的英雄好汉，更是不缺爱国人士。武汉的事件通过电报迅速传遍沿海和沿河等较为发达的城市。中国新闻界也对此也进行了连续、大篇幅的报道。英国军警武力镇压武汉游行，干涉中国革命和中国内政的所作所为经过全国各大小报纸所争先报道，再加上列强一直以来在中国作威作福而不受中国人民待见,此事开始全面发酵，激起了中国人民的极大愤慨和强烈反抗......
大势已经形成，飓风刮起来以后，势头不尽就不会停止了!
面对如此民意和变故,在漩涡中心的武汉不得不发来电报请示如何处理,接到张英豪关于“革命外交"的态度以后，武汉及各地能够联系的同志很快就知道了党中央的意思了。武汉总工会更是最先把张英豪写的关于"宁为玉碎，不为瓦全”的“革命外交"理念搬上了报纸，表明了前进党反帝的态度。同时举行了声讨大会，控诉英帝国主义者的暴行，还决定在军警的保护下，进—步动员群众开展反对帝国主义的政治斗争,更是通电全国，号召全国人民团结起来，反对帝国主义的压迫......
这个时代就是这样，越是激进就代表越是革命，前进党如此激进的做法瞬间就对了无数人的口味，特别是武汉那些激情四射、热血沸腾的学生，更是恨不得立即就把列强赶出中国，而广大受到列强压迫甚至有仇的群众，自然是恨不得把洋人都杀光......
武汉一系列的消息也快速在南京,上海，广州等城市传播开来。大批群众早就不满列强在华的暴行，他们愤怒地从四面八方开始云集租界，高呼口号表示抗议。
“打倒英帝国主义!”
“收回租界!”
“取消不平等条约!”“关税自主!“
亿万民众一条心，举国声讨，有了前次举行游行示威对党员干部的锻炼,有了大量觉醒和经过锻炼的民众，有了之前宝贵的经验教训，前进党终于可以开始尝试领导大规模的群众斗争运动了......
英国军警此次武力镇压武汉民众游行示威而起的反抗事件标志着中华民族反抗殖民主义者的剥削和压迫，也就是反帝斗争正式进入了高潮，为大革命最终的胜利添加了大大的一把火，做出了巨大的贡献.......
第四百四十五章:
张英豪知道像上海、南京、广州等现在远离解放区的城市,随着解放军持续胜利地进军，这些地方的反动派会变得更加疯狂，他们心里恐慌，对人民群众的忍耐力会变得极低，镇压革命群众的行动也会变得更加地残酷和血腥。
但是，不管是发生了什么事情，张英豪知道自己并不能直接干涉什么，只能打打预防针而已。通过电报直接遥控指挥虽然不是不行，但是在这个信息不是很通畅的年代，自己是根本不可能得到实时地信息资料的，而且，自己对这些地方的群众运动具体发展情况也不是很了解，贸然干涉和指挥，只会出现巨大地问题。
在这个激烈的时代，在这个大变革的时代，在这个充满剥削和压迫的时代，在这个反帝反封建，推翻三座大山的时代，在这个利益矛盾不可调和的时代，人民群众的觉醒不可能温和的进行，必然伴随着暴力，伴随着牺牲。因为能把人民群众发动起来，其本身就代表着世道的不公，在这个时代不把一切推倒重来，就不算是一次真正地革命。
比如英国佬拼命宣传的那文明和铭主无比的“光荣革命”，实际上也只是当时换个国王而上层没有流血，和平过渡了而已，至于权力交替的前前后后过渡中死了多少人，资产阶级作为胜利者，批判暴力革命的一员，又怎么会把这些记录在案呢?再比如印度甘地的不抵抗运动，其实背后也有大量支持暴力的人员在各地掀起暴动，否则，如果仅靠甘地的绝食,就算是饿死他又能怎么样呢?没有暴力在后面作为支撑，印度哪里可能获得独立呢?甚至甘地一死，印度独立的步伐就迅速加快了!
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张英豪的不安果然应验了，首先出事故的就是南昌。不过最开始的事情却不是他想的那样列强用刺刀和子弹镇压各地的民众,而是恰恰反了过来，这也是也张英豪过高估计了这些洋人的在华力量，低估了民众团结所爆发出巨大力量的结果，没有被武装起来的洋人怎么可能是团结起来的民众对手呢?
第一次鸦片战争以后的数十年来,全国各地教案此起彼伏，华洋冲突不断，基本是群众和教民相互仇视或天主教民与耶稣教民的矛盾冲突。中国在十九世纪中叶的时候，就有了列强教派的传教活动，到了清光绪年间，民众疾苦，信奉宗教者越来越多，在解放军进军南昌之前，南昌新昌一带就已有教案发生，冲突不断。
特别是从《辛丑条约》签订后，西方国家的一些传教士凭借侵略特权，广设教堂，乡里不少地痞、流氓借势入教后，教会势力大有扩充，仅仅江西一省，天主、耶稣教堂就达三百处之多，但是,这些传教士和教民称霸乡里，欺侮民众，更是大肆霸占中国百姓的田产，致使民众与教派矛盾异常尖锐。特别是以南昌新昌天主教法国教士王安之为护身符的教派势力，他们更是作恶多端。
此时，蔡绍南已经带着解放军战士们解放了南昌，就听在南昌潜伏的同志介绍道:“......南昌新昌天主教教民最是猖獗，就是这南昌真正的主事人。例如其中棠浦一个叫罗检的人，入教后伙同另一赖姓教徒强奸民女，该女之父告之县衙，县令杨国璋竟按王安之的要求将该受害者下狱，当地乡民对此无不愤怒,而罗检和赖姓教徒却平安无事。去年五月，这个罗检又带着一伙教徒捧着天主教牌匾过棠浦石桥时,有位乡民避之不及，无意中碰歪了牌匾，罗检从马上跳下来，扭住这个乡民殴打后，又抄刀将乡民砍得头破血流，然后他骑马扬长而去。当地的四乡百姓哄然议论指责，对其切齿衔恨.....
此事被爱打抱不平的乡民龚栋得知后，立即叫了几十个青年，把罗检揪下马捆起来，将他打个半死丢进棠浦河中，接着又抄了几个平时为非作歹的教民的家，烧了他们的屋。王安之得知此事后，立即到新昌县衙告状。知县杨国璋惧怕洋人，不问青红皂白，下令守营宛春祥往棠浦拘捕凶犯...…”
蔡绍南听了以后，自然也知道当地民众被欺负惨了，一脸愤慨地说道:“满清的这些狗官见到洋人就像老鼠见到猫—样，畏首畏尾，唯恐避之不及。但是他们对待百姓就如同豺狼虎豹，总是敲骨吸髓,作威作福，这就是典型外忍内残。我们解放军到来时，这些狗官却还想带着清军负隅顽抗，简直不知死活。这样的狗官、洋人以及恶霸都一样，就应该一刀砍了。”
“现在这些狗官已经被在监狱里面，杀与不杀就看他们有没有足够的作恶了，只是这些洋人和恶霸现在还没有被处理...…"
“现在那群洋人有什么动静?“
“嘿，那些洋人可是真的惜命的很，在咱们解放军出川以后,特别是在一路势如破竹进军的时候,不少洋人已经收拾东西带着家眷逃往南昌了，南昌留下的洋人真的不多了，不过.......”"
就在蔡绍南想要进一步了解情况的时候，就见通讯员气喘吁吁地跑了进来,站定以后，敬了个礼说道:“报告师长，新昌的民众在游行示威的时候失控了，民众情绪过于激愤，打死了王安之等九名洋人，打死罗检等为非作歹的教民二十余人，多处教堂、学堂、教民的房屋被抢掠焚毁...…”
蔡绍南听完，虽然心里觉得这是善恶到头终有报，但是一下子居然打死了这么多人，当真是有点不可思议了，他一脸震惊的问道:“为什么当时没有控制住局面?”
“完全控制不住局面，有些被冤枉的民众被我们从牢里放了出来，他们这些受害者就在游行队伍里面，有这些人带头鼓动，谁也阻拦不住呀!民众一激动，就....…”
蔡绍南不用问就知道怎么回事了，其实，解放军杀的洋人还真不在少数,不说在XZ和云南杀死的洋人，就是当初在解放四川的时候，对于住到的那些作恶多端的洋人就全部绞死了。