第207章 第207节 （2/4）
回到战场，战士们现在选择了开枪，顿时枪声四起，迅速扩大缓占领区，为接下来的行动提供了充足的时间。
此时,清场的同志们纷纷走了出来，每人肩上都背着三四条枪，笑得合不拢嘴。同志们也都知道现在自己一方缺枪少炮，自然不愿意放弃这些沙俄的枪支弹药，有了这些枪支弹药的缴获，此次行动就算是血赚了......
望着阵地上的大炮，小刘淡淡一笑，甩了甩刀上的鲜血说道:"各队立即按照计划行动，会打炮的，到火炮旁边准备，其他人开始搬运炮弹，剩下的三人一组，在阵地周围警戒，遇到敌人坚决反击，别被老毛子给包围了，否则咱们就要有人折损在这里了.......两分钟的时间检查火炮，填装炮弹，五分钟后，全部大炮对着日军的阵地和军营开炮，没有命令，谁都要不要停，把炮管打红、打废为止.”
特战队的同志们是精锐，是王牌，现在还是几乎全能的,现在让同志们开炮也没有要求多高精度，自然是迅速无比。时间一到,炮弹划过天空的呼啸声就响彻了夜空，日军还没有明白哪里来的声音,炮弹就已经在日军的阵地里面炸开了。随后,越来越多的炮弹飞向了日军的阵地，因为没有什么必须射击目标，不少同志就把大炮往远处打,避免黑灯瞎火的让自己的同志吃炮弹。不少炮弹阴差阳错直接落到了日军的军营里面，日军顿时死伤一片，营帐也都很快被点燃，烈火熊熊燃烧了起来.......
而在此时，日军前线指挥部也在刚刚得到沈阳被神秘军队攻击的消息，顿时乱作一团。不用多想，小鬼子就认为这是老毛子不甘心失败，卷土重来了。他们现在根本还没有想到已经有一支中国军队对他们虎视掐眈，对日俄列强露出獠牙了.....
日军的阵地被炮火所覆盖，潜伏的特战队员也在此时开枪了。特别是那些神枪手和狙击手，他们更是弹无虚发，一枪—个。看到身边不停有士兵倒下，加上耳边不停传来炮弹爆炸的声音，守在一线阵地的日本士兵立即就开枪拼死还击了.....
在夜幕的掩护下，日俄双方都没有办法看清对面是什么人，就这么稀里糊涂的打了起来。
日军自然是对着俄军的阵地就开始了进攻。于此同时，日军指挥官也已经命令自己的炮兵开始对俄军进行报复性的炮击。
在出现日俄双方炮兵开始出现对轰，步兵开始出现对射的情况之后，解放军的士兵们自然知道自己该走了一旦他们成为日俄双方进攻的目标，他们必然会损失惨重......
小刘同志也迅速安排战士把剩下的炮弹全部布上诡雷，确保大炮都会被炸毁。同时命令同志们开始四处放火，烧毁俄军的物资。然后才带着同志们扬长而去，消失在了夜幕当中......
正如之前同志们的预料—样,同志们撤退以后，日俄双方都没有让冲突停下来，反而让冲突变得越来越激烈了......
不知道自己炮兵阵地为什么会突然开炮的俄军指挥官也管不了那么多了，当即命令周围几个炮兵阵地对着日军开炮。
而日军也都抱着给战友报仇的想法，这几支炮兵马上加入战斗，对着已经暴露出来的火炮阵地就是一阵猛轰，双方正式再次展开了炮战。
很快，日军炮兵损失惨重全，一线守军在俄军炮击下也同样损失惨重的消息就被送到日军师团长手里。
作为进攻一方，师团长怎么可能看着自己部队被压着打。由于有了先入为主的想法，他想都没有想就命令各部炮兵投入了战斗，并且派出四个师团增援战场。
俄军在日俄战争以后已经有点恐日症了，但是战争也停了一段不短的时间了，现在其实都憋着一股气，谁也不服谁。日军越来越多部队加入战场，俄军也不甘落后，大量火炮直接加入战斗，步兵也是很快投入进去三个师.......
俄国政府迫于俄国国内革命运动的高涨和海战全军覆没后国内对战争的不满情绪，要求库罗帕特金战胜日本陆军，借以挽回帝国的"荣誉"，提高沙皇政府低落谷底的地位。于是，俄军此时希望通过大举反攻挽回败局和不体面。
库罗帕特金此时更是直接扬言"宁死不从四平后退"，他决定依托前沿工事，抗击和疲惫进攻的日军，然后转入反击,把小鬼子赶出东北，沙俄重新夺回旅顺，获得一个温暖而永不封冻的出海口.......
这场添油加醋的糊涂仗，就这么一直打着。此时日俄双方都在昌图和四平都做了不少的准备，储备了大量作战物资，双方都感觉条件对自己比较有利，都已经养精蓄锐多时了，爆发出来的力量也是惊人的。
第四百六十四章:
东北已经开战了，但是现在还影响不到在四川的张英豪。甚至张英豪在发去一封电报以后就有点漠不关心的意思了。原则上的东西，张英豪已经把这些都教给同志们了，甚至计划书自己都已经写好了，剩下的只有同志们自己去经历，才能融会贯通，张英豪并不打算做保姆，而且，张英豪对东北的事情也可以说有点鞭长莫及了。
此时，张英豪就在课堂上教授自己编写的《宗教与政治》的课程，同时，也在思考一个很是"深奥"的宗教问题，这种务虚的教授和思考能够让他更好地认识自己和整个世界，同时，在胡思乱想之间，也能够完全放松自己的神经......
就听张英豪讲道:“一个人的最终归宿是什么呢?对于人这种高级动物来说，归宿分为两种，一种是肉体的归宿，—种是灵魂的归宿，不用怀疑，也不用去胡思乱想，早死晚死，每个人的肉体最终的归宿都将是死亡，人死如灯灭，最终都将化为一坡黄土，仅此而已。
一切都在运动,世界上任何实体的东西都挡不住时间的流逝，一个人短短几十上百年又能真正在世间留下什么呢?功名利禄转头空，几度夕阳红而已。
所以，在时光长河之中，一个人的一生，从生到死，其实就是一个过程,就是一个个经历，一个不断经历的过程，仅此而已。宗教就是看透了这一点，特别是像佛教，有一句话叫做放下屠刀，立地成佛。成佛容易吗?放下就行了。所以成佛需要懂得佛经吗?其实根本就不用去懂得什么佛经义理。所有妄想成“佛"的人，都不是真“佛”。所有拜“佛”的人，也不可能成为真"佛”......
假如一个和尚从小就在寺庙里长大，看到人都紧张，甚至说话还磕磕巴巴，没有经历红尘的一切，他能够成够为得道高僧吗?或许这和尚佛经义理背的滚瓜烂熟，但是绝对不可能成为一代高僧，因为没有经历过，屠刀从未拿起，何来放下一说呢?这和尚不能够体会众生之苦，如何普度众生呢......
一个人过的再风光有苦只有自己知，吃的再好也是满足口腹之欲，睡的床铺再好也就在那八尺之地......五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行防.......但是，风流总被雨打风吹去，这一切的一切都生不带来,死不带去，最终还是化为一杯黄土，什么也留之不住，所以，人生对个人而言是毫无意义，何必执着..."
听着张英豪说这些话，不少同志都满脸错愕，如果真是如张英豪说的这样，一切都消逝，那么现在大家奋斗的一切又有何意义呢?
不过张英豪可不管同志们心里想的是什么，依旧继续说道:“宗教能够存在千年,并且还将继续存在下去的根本原因是什么?”
张英豪说完闭上了嘴巴，看到同志们都在思考，张英豪转身写下两个字才说道:“宗教能够存在的根本是因为宗教是在"救人"，宗教不仅拯救人的肉体，还拯救人的灵魂，脱离了“救人"的这一点,宗教就必然会消亡。
就人类社会来说，什么东西能够与世长存呢?自然是对人有帮助的东西，越有帮助，越能长存。什么叫做与世长存呢?怎么才能叫做长寿呢?庄周的《逍遥游》上说:......楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋......而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎....
这些都算是长寿吗?其实不然，在人世间，只有做到了死而不亡，才能算是真正的长寿。所以才会有万世留名一卷书的说法，历史上又有多少长寿的人呢?所以，释迦牟尼、耶稣、默罕默德、孔子、老子、孙子这些人才算是真正的长寿者，他们真的是死而不亡，活在了人们的心里，与世长存了...…"
第四百六十五章:
张英豪在讲台上侃侃而谈，讲的内容甚至会有不少的逻辑性错误，张英豪也不怕误人子弟，依旧是讲的津津有味，乐此不疲。
不少学识不足的同志耳朵里面听着，眼里却满是困惑，他们根本就不知道张英豪在讲些什么东西。但是，也有不少同志听明白了，眼睛是越听越亮，因为张英豪的讲课内容把他们长存心中的困惑和不解全部解决了，心中没有了疑惑，自然如水洗的镜面一样，洁净无瑕，心中透亮.......